赵庚白《直方周易》说卦。昔者圣人之作《易》也,将以顺命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚

赵庚白| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】昔者圣人之作《易》也,将理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章

【译文】从前品德最高尚、智慧最高超的人创作了《易经》,还是因为顺从事物固有的性质与规律这个道理,所以创立了表示上天的方法叫作阴和阳;创立了表示大地的方法叫作柔和刚;创立了表示如何作人的方法叫作仁和义。同时具备这三种品质并且两卦重叠,所以《易经》六个卦画组成一卦。有阴阳之分,交替使用柔爻刚爻,所以《易经》六个位置上的爻辞就组成了一篇文章。

注释圣人”指品德最高尚、智慧最高超的人。《孟子·滕文公下》:“尧舜既没,圣人之道衰。”《淮南子·俶真训》:“下揆三泉,上寻九天,横廓六合,揲贯万物,此圣人之游也。”(游:称赞)

      ”连词。表选择。译为“还是”。《战国策·楚策四》:“襄王曰:‘先生老悖乎,将以为楚国袄祥乎?”

     ”事物固有的性质、特点。《左传·昭公二十五年》:“因地之性。”

     ”道理,规律。《诗经·周颂》:“维天之命,于穆不已。”《笺》命,犹道也。

     ”指示人或事物,相当于“这个”、“那个”。《韩非子·内储说上》:“宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)”

     ”途径,方法。《孟子·离娄上》:“得天下有道:得其民,斯得天下矣。”

     ”同时具有几种行为或事物。《吕氏春秋·权勋》:“利不可两,忠不可兼。”

     ”通“材”。资质,品质。《孟子·告子上》:“若夫为不善,非才之罪也。”

     ”交替。《公羊传·襄公二十九》:“弟兄迭为君。”

      ”文章或作品的一篇。司马迁《报任少卿书》:“本纪十二,书八章。”

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