《执象易注》第50卦•鼎卦初六爻:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。

执象易注| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。

象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。

【训诂】:颠,倾倒,巽反兑也。趾,震位,初六。否,污秽,巽败也。得,收获,兑秋也。妾,兑象,初六。取位卑之义,同趾。以,利用,乾也。子,震位,九四。九四失位,庶出之子,非元子也。悖,逆乱,坤也。坤伏巽顺,故曰“未悖”也。从,巽顺也。贵,乾金也。初应四,下应上,阴应阳,故曰“从贵”也。

【玩辞】:鼎趾颠倒,利于倾秽纳新。娶妾用生子,无咎。初六居鼎之下,趾之象也。上应九四,趾而向上,颠之象也。巽反兑,口而朝下,利出否也。值鼎之初,犹未有实,而旧恶积焉,颠倒而出之,则有其利也。妾室卑贱,纳妾犹鼎颠趾而覆其实,非常道也。然则纳贱妾用生子,君王有后,社稷有主,母以子贵,犹鼎之出污物,纳新食,不悖烹饪之用,是以无咎也。颠趾出否,因败以为功也;纳妾得子,因贱以致贵也。

【观象】:初六动变,巽之乾,参卦小畜,天命始受,王化之初,远人犹未能被,君子内懿文德,外修政教,则左衽化矣,顽民服矣。唐尧之治,流共工于幽陵,放欢兜于崇山,迁三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,则其人其事也。鼎之大有,元吉又元亨,尚贤而得贤,凝命而命休,善莫大焉,道莫贵焉。贱为贵之基,颠为正之变,颠趾以去故,得妾以取新,生子以从贵,顺天正位皆始于此也。

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