《执象易注》第64卦•未济上九爻:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。

执象易注| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。

象曰:饮酒濡首,亦不知节也。

【注释】:饮酒,坎也。濡,沾湿,坎也。失,三画失正,坎也。是,正道,三画得正,离也。《荀子·劝学》云:“使目非是,无欲见也。”注:“谓正道也。”

【玩辞】:饮酒自信是应对之需,无咎。饮酒无度,行事不知节制,以至沾湿其头,纵有孚信,亦失正道。阳刚居上,乘日月之体,刚明已极,知《未济》之极无可济之理,乃乐天知命,则有孚于饮酒可也。使耽饮而至于濡首,则失其所孚也。有孚,自信也。饮酒,自乐也。濡首,自失也。有孚失是,不续终也。

【观象】:离之震,明以动,动而明,是有孚于内也。火雷噬嗑,饮食自乐,或可也,至于灭耳濡道,则失矣。未济之解,未济而解,解而饮酒,或有所缓,缓而知节,犹未为失也。《诗经·匏有苦叶》云:“匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。”亦夫各有其节也。

【总论】:未济为卦,小狐涉济观其象,戒惧黾勉系其辞,六爻失位立其体,汔济濡尾,行其用。初九「濡其尾」,知不能达也。九二「曳其轮」,时不能济也。六三「未济征凶」,才不能济也。九四「震用伐鬼方」,济之功成也。六五「贞吉无悔」,功德俱足也。上六「有孚失是」,不续终也。此六爻之用事,以全《未济》之体。

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