初六:童观,小人无咎,君子吝。
【玩辞】:童稚观瞻,小人得之无咎,君子而如是,则可鄙吝也。初六阴柔处下,远离九五,为群阴所蔽,所见不明,所视昏浅,如童蒙之识,故曰「童观」也。小人无咎者,以其童稚昏昧之时,处荒远偏僻之域,不与深责也。君子羞吝者,以其下学人情物理,上达道德天命,而浅陋如是,则今日之吝必生他日之凶可知矣。盖初六言小人君子,非以德称,乃以识辨,实大人与民氓之谓也。
【观象】:童,童稚,艮象。浅近之观,以吝道也。不远之复,以修身也。反观修身,其见日明,其识日远,其观日大,终能通天人之道,达性命之源,而成位育之功,观而复,君子所以去咎趋吉之道也。老子曰“万物并作,吾以观复。”则是圣人觉照之法也。观而求,求而益,小人之惠,君子之失,观之益,则曰「小人无咎,君子吝」也。
象曰:初六童观,小人道也。
【疏传】:小人道,小人行之。君子道,君子行之。盖万物之道,各有所由,各有所之,以万物持身立命各有其常分故也。