上六:迷复,凶。有灾眚,用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
【玩辞】:执迷而不知归复,凶。外生灾,内招难。如果兴兵打仗,最终会大败,因为国君失道而凶,至于十年不能兴起。上六阴柔,居复终,乘重坤,无阳可应,无刚可比,是迷而不复之象,凶而难掩之道也。苟以之行师,则终有大败;以之理政,则国君失道;以之用事,则十年不兴。徐几曰:“上六位高而无下仁之美,刚远而无迁善之机,厚极而有难开之蔽,柔终而无改过之勇,是昏迷而不知复者也。”精当也。迷,执迷,坤迷变艮执也。灾,困厄,自外来也。眚,过错,由自招也。行,震也。师,兵众,坤也。十,众多,坤也。年,震也。克,能够,艮也。征,兴起,震也。
【观象】:初五互复,居上六反观,则象剥。五阴消阳,所以凶也;人欲乱心,所以迷也;群小祸国,所以败也。复而谦,复曰「用行师,终有大败」,谦曰「利用行师,征邑国」,何也?曰:观谦之体,其心光明,其身和顺,内明外顺,以之奉辞伐罪则可也。察复之象,意动于内,情迷于外,迷而不复,安可用师哉?复之颐,君子观复以合道,迷复之凶,以其观欲故也。《礼记·坊记》曰:“君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫,则乱益亡。故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”此也。
象曰:迷复之凶,反君道也。
【疏传】:古之帝王向明而治,执迷昏聩则违反为君之道也。乾象君之体,坤象对乾则失君体。震象王之道,艮体反震则失王道。
【总论】:复者,君子改过迁善之道也。初九主复,居敬行简,从容中道,不远即复。六二中正,亲比初九,克己下仁,因比而复。六三失位,不比不应,无主于道,频失频复。六四正位,下应初九,不勉而中,中行独复。六五居中,不思而得,行顺志笃,厚事敦复。上六居极,据乘重坤,不能自考,昏聩迷复。此六爻之用事,所以治全体之复也。