《执象易注》第37卦•家人六二爻:无攸遂,在中馈,贞吉。

执象易注| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

六二:无攸遂,在中馈,贞吉。

象曰:六二之吉,顺以巽也。

【玩辞】:无所往,安于饮食祭祀,正固吉祥。六二柔顺,将为人妇,不敢有所专也。《诗·斯干》云:“无非无仪,唯酒食是议。”无攸遂之谓也。居中履正,上应九五,女之正位而主乎馈者,妇人之义,是以贞吉也。《诗·采苹》云:“于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。”奉祭祀、馈饮食,妇人之职也。六二当位承阳,顺也;上应九五,亦顺也。顺之又顺,故曰「顺以巽」也。蒙六五、渐六四皆同于此。《礼记·昏义》云:“古者妇人先嫁三月,祖祢未毁,教于公宫。祖祢既毁,教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。”注:“妇德,贞顺也。妇言,辞令也。妇容,婉娩也。妇功,丝麻也。”又云:“教成,祭之,牲用鱼,芼之以蘋藻,所以成妇顺也。”注:“祭之,祭其所出之祖也。鱼、蘋藻,皆水物,阴类也。”初九,先嫁之教也。六二,教成之祭也。

【注疏】:遂,往行,乾也。无攸遂,未为人妻也。《礼仪·燕礼》云:“遂卒爵。”注:遂由因也。因于姻通,《说文》云:“姻,婿家也,女之所因,故曰姻。”中馈,酒食,祭祀之用鱼、苹、藻,坎也。曹植《送应氏》云:“中馈岂独薄?宾饮不尽觞。”巽,礼敬,巽离也。

【观象】:六二动变,离之震,参卦大有,奉祭祀,馈饮食,无攸遂,顺天休命,含章贞吉,妇人之职也。家人之小畜,密云不雨,祭于西郊,有苹藻之荐乎?言夫女子教成之祭也。《诗·采苹》云:“谁其尸之,有齐季女。”当其事也。

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