六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
象曰:六二之吉,顺以则也。
【玩辞】:伤到左腿,骟马去其野性,吉祥。六二敌五,去上犹远,伤之不深,如夷左股,又能安顺以处,犹马去势,不失君子处夷之道,是以吉也。夷于左股,肱股之伤,不用其行也。用拯马壮,文强示弱,顺处为常也。《十月之交》云:“日月告凶,不用其行。四国无政,不用其良。”是之谓也。
【注疏】:夷,伤也。左,古人指东谓左,取其佐助之义,先天离值左,后天震居东,所以为象也。六二“夷于左股”,六四“入于左腹”,帛书《周易》初九“垂其左翼”,皆用左为象,何也?对曰:《春秋公羊传》云:“代顷公当左。”何休注:“升车象阳,阳道尚左,故人君居左,臣居右。”《书·顾命》云:“大辂在宾阶面,缀辂在阼阶面。”郑玄注:“阼,犹酢也,东阶所以答酢宾客也。”是故右为宾阶,左为阼阶,君居左,臣居右,主居左,宾居右。夷于左者,君伤臣,主伤宾也。初九羽翼,六二肱股,六四心腹,皆重臣贵宾也。股,巽也,巽伏则伤其股也。拯,阉割,变兑也。《释文》云:“子夏作抍。”高亨曰:“拯、抍古通用,此疑借为騬[],去马之势也。”《说文》云:“騬,犗马也。”按:犗,阉割过的牛。壮,强健,乾也,乾伏则去其壮也。则,常道,《烝民》云“有物有则”,坤也。
【观象】:六二动变,离之乾,参卦大有,火天同道,皆主大明,君子内昭明德,外顺暗主,所以济明夷之艰也。明夷之泰,心明而健,身安而顺,君子济明夷之用也。先蒙难而后安泰,当文王幽囚羑里之事也。