九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。
象曰:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。
【训诂】:陆,高平之地,变坤也。《诗经·豳风》云:“鸿飞遵陆,公归不复。”毛传:“陆非鸿所宜止。”是故鸿之渐陆,非所归也。夫,艮也,九三也。《风俗通》云:“夫,肤也。”艮为肤,故为夫也。坎为归,艮坎象坏,夫征不复也。妇,巽也,六四也。《说文》云:“妇,服也。”巽为服,故为妇也。孕,怀胎,离之大腹也。育,震之生也。离象坏,艮反震,故妇孕不育也。坎为盗,坎化坏,又遇离兵,故利御寇也。丑,族类,艮也。《说文》云:“类,种类相似,惟犬最甚。”变坤,顺也;二三居正,亦顺也。艮之坤,二三亲比,顺相保也。
【玩辞】:鸿雁渐进到高平之地。男人远行不回,女人怀胎不育,凶。利于抵御寇盗。九三阳刚,居渐之时,志将渐进,位艮体之终,犹鸿进至于陆也。其德过刚不中,上无应与,陆非鸿所安也。六四居上而密比,阳所说也。九三处下而相亲,阴所从也。四三无应,亲比则近合,犹男女自专婚姻,钻穴相窥,逾墙相从,失渐道而应凶也。苟三不守正而与四合,则征而不能复,行失群类也。如四不贞正而于三交,则孕而不能育,失其之功,非妇之道也。非理而至者谓之寇,守正以闲邪者谓之御,阳刚居正,如能谨慎自守,闲谗去邪,则利在御寇也。夫征不复,上不应也。妇孕不育,失柔中也。利用御寇,居正位也。夫征不复,离其群类,非所进也。妇孕不育,失其功用,非所安也。利用御寇,顺以相保,非所亲也。
【观象】:君子之业必精于勤,勤于省察,内御心贼,安其良知。王者之道必止于至善,善于治世,外御夷狄,保其民人。《尚书·康诰》云“若有疾,惟民其毕弃咎。若保赤子,惟民其康乂。”言夫御盗寇也。又云:“丕则敏德,用康乃心,顾乃德,远乃猷,裕乃以。”言夫治心贼也。艮之坤,参卦曰剥,夫征不复,不利有攸往也;剥床以肤,男女奔随,妇孕不育也。渐之观,渐而观,进庙堂,主祭祀,守社稷,固君子之所当进也。然进之逾高,渐之逾远,则利害丛于中,而矛戟森于外,忧患由是而生也。人之患,束带立于朝,是鸿而渐陆之谓也。《诗经·召南》云:“羔羊之革,素丝五緎;委蛇委蛇,自公退食。”犹见《诗》《易》之微义也。