上九:晋其角,维用伐邑。厉吉无咎,贞吝。
象曰:维用伐邑,道未光也。
【玩辞】:以角为进,用来征讨邑国。危险,吉祥,无咎,固守见吝。上九阳刚居上,处晋之极,刚极则生亢龙之悔,进极则有壮趾之凶,晋其角者,危之道也。占者得之,征不服而用伐邑国,内治其私,反身无过,则高而不亢,虽危而吉且无咎也。邑国逆乱,同室操戈,明德未昭,道施未广,亦可羞吝也。《书·尧典》云:“光被四表,格于上下。”唐尧之道光矣。
【观象】:角,兵象也,艮类角;上九居晋之极,亦角之象也。角者,刚之上穷者也。晋其角者,以角为晋,必有所用其触也。是故,古人以角为兵甲之应象也。坤师也,坎矛也,艮盾也,离火也,震战也,征伐象也。《吕氏春秋》云:“乱国之妖,马乃言,马乃生角。”坤类马,艮象角,震主言,震乘坤,马乃言也;坤承艮,马生角也。是故上九晋角,乱国之应也。维,助词,无义。《卷耳》云“维以不永伤”即是。伐,征讨,变震也。邑,诸侯国,坤也。初四互剥,五阴消阳,象不宁侯也。《周礼·考工记·梓人》云:“惟若宁侯,毋或若女不宁侯,不属于王所,故抗而射女。”伐邑之由也。光,广大,坤也。上九动变,参卦噬嗑,雷声虩虩,震慑千品;闪电烨烨,昭明万类。雷电合章,万物不能怀邪,则天下治矣,故虽危无咎也。晋之豫,诸侯安顺,强饮强食,吾以德之;方国不宁,行师伐邑,吾以贼之。是故建侯行师亦昭明德也,其德不明,则赏无光而伐无威矣。《江汉》云:“江汉汤汤,武夫洸洸,经营四方,告成于王。四方既平,王国庶定,时靡有争,王心载宁。”赞夫召虎伐邑之功也。
【总论】:纵观晋卦,柔进而上行,坤体三爻皆欲上行,六五升到尊位,已进者也。六爻以柔顺为善,以刚猛为戒,是故阴多吉而阳多厉。初六贞吉无咎,六二贞吉受福,六三允升悔亡,九四鼫鼠贞厉,六五吉无不利,上九晋角贞吝。此六爻之用事,以治全体之晋也。