六二:不耕获,不菑畬,则利有攸往。
【玩辞】:不期耕之获,不求菑之畬,没有妄念,利有所往。六二居正,才适其德,耕不期获,菑不求畬,心无妄念。宽裕居中,与五正应,身无妄行。心无妄念,身无妄行,则利有攸往。耕者,人之作也。获者,天之赐也。是故君子行有不得,反求诸已也。孔子曰:“夫遇不遇者,时也;贤不肖者,才也。”六二之注也。菑,初垦之田,震也。畲,熟田,艮也。《采芑》诗: “于彼新田,于此菑亩。”毛传:“田, 一岁曰菑, 二岁曰新, 三岁曰畲。”
【观象】:巽为耒耜,艮为手,震为动,耒耜在手而施动于下,耕种之象也。巽耒也,震,施为也,艮井田也,耒耜作于井田,“耕”之字也。艮为手,巽为禾,艮巽共体,禾在手中,收获之象也。艮犬也,震草也,巽,隹也,艮又也,猎犬驱驰,捕鸟在手,“獲”之字也。无妄而归妹,恬然无虑,不思而得,幽人贞吉,以其心无妄故也。无妄之履,澹然无为,不勉而中,履道坦坦,以其行无妄故也。明道曰:“视听思虑动作,皆天也。”孟子曰:“求其放心而已矣。”皆幽人之所贞也。
象曰:不耕获,未富也。
【疏传】:六二宽裕居中,不备望获之心,而体天德之全者矣。董仲舒曰:“仁人者,正其义不谋其利,明其道不计其功。”不耕获之谓也。富,备也。阳饶而阴乏,六二坤位,故曰未富也。