六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
象曰:入于左腹,获心意也。
【玩辞】:伤到左腹,生忠勇之心,不计利害。六四当位,下应初九,居正应正,象刚正不阿者也。近比六五,位居三公,心腹重臣也。比干曰:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也。”舍生取义,当明夷之心者也?入于左腹,伤既深也。明夷之心,忠且勇也。于出门庭,不避害也。班固《汉书·贾谊传》云:“故化成俗定,则为人臣者主而忘身,国而忘家,公而忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。”于出门庭者也?心者身之主,意者心之所,得其心而身可忘,得其意而心可忘,心意既得,大道既闻,身可死矣。
【注疏】:入,巽位也。腹,坤也。心,离也。出,震也。门庭,坤也。《左传·庄公二十二年》云:“庭实旅百。”杜预注:“坤为门庭。”
【观象】:六四动变,坤之震,于出门庭之象也。参卦曰复,天地之心生物不有,明夷之心失得勿恤,中复独行,当比干强谏剖心之事也。中复,明夷之心也。独行,于出门庭也。《柏舟》云:“我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。”言夫明夷之心者也。明夷之丰,日入地中则明夷,夷而无伤者,君子之心也。月侵日体则明蔀,蔀而不忧者,君子之道也。