九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎?
【玩辞】:随而有所得,其占凶险。若孚信以执随道,用此明功,亦当无咎。四据三,三从之,得巽顺之资,值和悦之体,故曰「随有获」也。九四以阳刚之才,失其正体,居于君侧,多忧多惧,苟贪有获之功,恐生僭越之嫌,其道危而其占凶矣。唯孚诚积乎心,行藏合乎道,明德昭乎远,则“尔卜尔筮,体无咎言”矣。初九贞吉,九四贞凶免咎,皆以其能权变故。
【观象】:艮为手,承巽为财,变坤为资,资财在手,是「随有获」之象。艮之坤主信,震类途,震承艮坤,是「有孚在道」之象。兑之坎,泽水困,困于金车,其占凶也。凶而无咎,困而不穷,唯大人能之,以其大德昭明乎外,而大道无间乎心之故也。随而屯,屯其膏泽则贞凶,以其不能厚生故也;有孚明道则无咎,以其能正德故也。
【典故】:伊尹、周公、孔明、郭子仪以之。
象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。
【疏传】:九四人臣极贵,随而有获,恐犯君威,必有凶咎之理也。苟孚信而不失随道,昭明其德,以生其功,而免于咎也。