初九:有厉,利已。
【玩辞】:有危险,宜停止。初应四,居震位乾体,是妄动欲进者也。一阳初畜,功德未隆,潜龙勿用,戒其妄动,利其自已。初应四,遇二三相滞,危之道也。二阴畜阳,谓之大畜,应于阴者,皆不宜动,初二以之。《皇矣》诗:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”大学之道,在止于至善者也。
【观象】:已,停止,艮也。大畜而姤,道为体,学为用,为学日益,必益之以阳,概阴为体而阳为用故也。君子问学,女壮勿取,不可与其阴共生长也。收锁心猿,如系金柅,务求止于至善,心一境性,则道学俱隆矣。孔子《去鲁歌》云:“彼妇之口,可以出走。彼妇之谒,可以死败。”女壮之伤,圣人犹深戒之矣。大畜之蛊,蛊则生乱,乱则生险,险不可犯,求不家食而蹈艰危者,君子不为也。《匏有苦叶》诗:“匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。”君子知几,必慎其所之也。
象曰:有厉利已,不犯灾也。
【疏传】:动则犯灾,厉则利已,不可犯危厉而行也。