木上有水井。
注:木上有水。上水之象。君子以勞民勸相。
注:君子謂泰乾也。坤為民。初上成坎為勞。故勞民勸相。相。助也。謂以陽助坤。
疏:木上至之象
○此王弼義也。巽乎水而上水。故云上水之象。
○君子至助坤
○此虞義也。泰乾三君子道長。故君子謂泰乾也。泰五虛無。君初之五。故以陽助坤矣。
井泥不食下也舊井無禽時舍也。
注:下謂初。時舍於初。非其位也。與乾二同義。井谷射鮒無與也。
注:五不應二故無與。井渫不食行惻也求王明受福也。
注:噬嗑震為行。艮為求。井甃無咎修井也。
注:修。治也。四來修初。故修井。寒泉之食中正也。
注:中正謂二五。元吉在上大成也。
注:初二已變成既濟定。故大成也。
疏:下謂至同義
○在下無應故不食。初失位。當與二易位。故云時舍於初。非其位也。乾九二亦失位。當升九五。時舍於二。故云同義也。此兼虞義。
○五不至無與
○陰陽相感應曰與。二五皆陽。五不應二。故無與。物細微不能動。天地爻失正不能相感應。故云井谷射鮒無與也。
○噬嗑至為求
○據旁通也。
○修治至修井
○修治。虞義也。虞謂坤為土。離火燒土為甃。治象。初為舊井。四來修初。故云修井也。
○中正至二五
○二已與初易位。得中得正。故中正謂二五。二五相應並為人用。故云寒泉之食中正也。
○初二至成也
○此虞義也。既濟之功至上而成。故云元吉在上大成也。