山附于地剝上以厚下安宅。
注:上謂乾。上艮為厚。坤為下。為安。艮為宅。君子德車民所載。故以厚下安宅。
疏:上本乾也。天尊故謂之上。以其失位。故不稱君子。艮積坤上。故為厚。坤卑在下。故為下。陰稱安。故為安。艮為居。故為宅。經曰:君子德車。象曰:民所載也。民安則君安。是厚下安宅之義也。
剝床以足以滅下也。
注:陽在下。滅于坤。故以滅下。剝床以辯未有與也。
注:五失位。故未有與。剝之無咎失上下也。
注:上下四陰。剝床以膚切近災也。
注:觀五坎爻。坎為災。消觀及剝四又近之。故切近災。以宮人寵終無尤也。
注:艮為終。變之正。故終無尤。君子德車民所載也。
注:坤為民。為載。小人剝廬終不可用也。
注:坤為用。
疏:陽在至滅下
○乾初九象傳曰:潛龍勿用。陽在下也。陽在下。為坤所滅。故以滅下。
○五失至有與
○陰陽相得為與。故鄭注咸彖傳曰:與猶親也。二應五。五蔑貞。是失位也。兩陰無應。故未有與也。
○上下四陰
○上謂四五。下謂初二。剝不得言無咎。四陰皆欲剝陽。三獨應上。此剝之所以無咎由與上下四陰違失故也。
○觀五至近災
○凡言災者。坎也。觀五坎爻。故為災。繫下云:四多懼。近也。近之謂近於五。故云切近災也。
○艮為至無尤
○艮成始成終。故為終。五失位動成觀。是變之正。故終無尤。尤。過也。
○坤為民為載
○坤為民。說卦文。坤為地。地。萬物載焉。又為大輿。輿所以載物。故為載。
荀子曰:馬駭輿則君子不安輿。庶民駭政則君子不安位。民載於德車。厚下安宅。君民俱安。故曰民所載也。
○坤為用
○消艮為坤。故坤為用。小人勿用。故終不可用。