天與水違行訟。
注:水違天猶子違父。臣違君。故訟。君子以作事謀始。
注:君子謂乾。三來變坤為作事。坎為謀。初為始。二據初剛柔易。故以作事謀始。
疏:水違至故訟
○坎者乾再索而得。有子道。坤有臣道。下三爻皆失位。故云猶子違父。臣違君而成訟也。
○君子至謀始
○此虞義也。坤謂遯坤。坤為事。三來變坤。故為作事。鴻範。謀屬水。坎為水。為心。故為謀。卦自下生。故初為始。三來之二據初。剛柔易。謂二與初易位。初不永所事。謀始之義也。
不永所事訟不可長也雖小有言其辯明也。
注:初辯之早。故其辯明。不克訟歸逋竄也自下訟上患至惙也。
注:上謂乾。惙。憂也。食舊德從上吉也。
注:從。順。復即命渝安貞不失也。
注:變得正。故不失。訟元吉以中正也以訟受服亦不足敬也。
注:服謂盤。乾象毀壞。故不足敬。
疏:初辯至辯明
○坤消陰自初始變之正。辯之早矣。二變應五。三食舊德體離。離為明。故其辯明矣。
○上謂乾惙憂也
○二訟四。四體乾。故上為乾。惙憂。鄭義也。詩曰:憂心惙惙。俗作掇。今從古。
○從順
○三失位變從上。故吉。此上亦謂乾也。從訓順者。昭五年春秋傳曰:使亂大從。服虔解誼云:使亂大和順之道。故知從為順也。
○變得正故不失
○失謂失位。
○服謂至足敬
○此虞義也。槃。祭服。故服謂盤。遯三體乾。乾為衣。故云服也。三食舊德。四變食乾。故乾體壞。乾為敬。乾體壞。故不足敬也。