風自火出家人君子以言有物而行有恒。
注:君子謂乾三。三動震為言。為行。乾為物。恒。常也。三動上反身。故以言有物而行有恆。
疏:三本乾。故君子謂乾三。三動體震。震為言。為行。乾純粹精。故為物。恒常也。釋詁文。三動上反身。身修而后家齊。故言有物而行有恒也。
閒有家志未變也。
注:坎為志。剛來閒初。故志未變。六二之吉順以巽也。
注:巽順於五。家人熇熇未失也婦子喜喜失家節也。
注:得位故未失。動失正。故失家節。富家大吉順在位也。
注:順於五。王假有家交相也。
注:震為交。乾為愛。三動受上。六爻和會。故交相愛。威如之吉反身之謂也。
注:謂三動坤為身。上之三成既濟定。故反身之謂。此家道正。正家而天下定矣。
疏:坎為至未變
○應在四。四體坎為志。四剛閒初。初志未變。故悔亡。易傳所謂正其本是也。
○巽順於五
○此九家義也。九家謂二居貞。巽順於五。故吉矣。
○得位至家節
○三雖嚴而得位。故未失。動失正。家人體壞。故失家節。上來之三則終吉矣。
○順於五
○此虞義也。四得位而順於五。故云順在位也。
○震為至相愛
○震為交。乾為愛。皆虞義也。三動受上。六爻和會而父子兄弟夫婦各得其正。人人親其親。長其長而天下平。是交相愛之義也。
○謂三至定矣
○此虞義也。三動體坤為身。上之三言物行恒成既濟定。故反身之謂。寋觀上反三亦云反身也。上反三。身正而正人。故云此家道正。正家而天下定矣。皆是既濟之事也。