第04卦-蒙卦䷃山水蒙卦[坎下艮上]-[清]惠棟撰《周易述•卷一》

| 易经注解| 2023-04-15 00:31:12| 0

04-蒙卦䷃山水蒙卦(坎下艮上-(清)惠棟撰《周易述•卷

蒙卦䷃【坎下艮上】

離宮四世卦,消息正月

蒙,亨。

注:艮三之二。六五為童蒙。體艮。故云蒙。蒙。物之穉也。五應二。剛柔接。故亨。

【原文】匪我求童蒙,童蒙求我。

注:我謂二。艮為求。五應二。故匪我求童蒙。童蒙求我。禮。有來學無往教。虞氏以二體師象。坎為經。謂二為經師也。

【原文】初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。

注:初筮謂初。再三謂三四。二之正故不告。利貞。

注:二五失位。利變之正。故利貞。

疏:艮三至故亨

卦自艮來。九三之二。此虞義也。此亦當從四陰二陽臨觀之例。而云艮三之二者。以六五童蒙。二以亨行時中。故知自艮來也。名濛者。以六五童蒙體艮。艮為少男。鄭氏云:蒙。幼小之貌。故名蒙。蒙物之穉也者。序卦文。鄭氏謂孩稚也。卦之所以亨者有兩義焉。當其為師。則二剛五柔。以志相應。當其為婦。則五剛二柔。以禮相接。皆有亨道。故云亨。傳曰:以亨行時中兼兩義也。

我謂至師也

二五相應。五求二。故我謂二。艮兌同氣相求。故艮為求。以取女言。則陽求陰。咸彖傳。男下女是也。以發蒙言。則陰求陽。此經匪我求童蒙童蒙求我是也。禮有來學無往教。虞氏據曲禮釋經也。二至五有師象。故二體師。

乾鑿度曰:坎離為經。震兌為緯。故坎為經。虞謂二為經師。經者六經。師者師長。六經取義于經緯。故周書謚法曰:經緯天地曰文。是也。周禮小司徒云:五旅為師。與易師卦同義。太宰九兩。一曰牧以地得民。二曰長以貴得民。三曰師以賢得民。師與牧長同稱。教人以道可為民長。亦猶師之丈人。丈有長義。故經師之師亦得。是稱漢時通經有家法。故五經皆有師。謂之經師。虞氏以二為經師。借漢法為況也。

初筮至不告

三之二據初。初發成兌。兌為講習。故告。再三謂三四。荀義也。五應二。有求之之道。故童蒙吉。二據初有告之之義。故初筮告。三四非應非據。故瀆。瀆。古文黷也。二之正除師學之禮。故不告。詳彖傳疏也。

二五至利貞

此虞義。說見上也。

【原文】初六:發蒙。利用刑人,用說桎梏,以往吝。

注:發蒙之正體兌。兌為刑人。坤為用。故曰利用刑人。坎為桎梏。初發成兌。坎象毀壞。故曰用說。桎梏之應曆險。故以往吝。

【原文】九二:包蒙,吉。納婦吉,子克家。

注:九居二據初應五。故包蒙。伏巽為婦。二本陰位。變之正。故納婦吉。五體艮。艮為子二稱家。故子克家也。

【原文】六三:勿用取女,見金夫,不有躬,无攸利。

注:誡上也。初發成兌。故三稱女。兌為見。陽稱金。震為夫。坤身稱躬。五變坤體壞。故見金夫不有躬。失位多凶。故無攸利。

【原文】六四:困蒙,吝。

注:遠於陽故困。困而不學。民斯為下。故吝。

【原文】六五:童蒙,吉。

注:蒙以養正。故吉。

【原文】上九:擊蒙,不利為寇,利禦寇。

注:擊。三也。體艮為手。故擊。謂五已變。上動成坎。稱寇而逆乘陽。故不利為寇。禦止也。上應三。三體坎。行不順。故利禦寇。明堂月令曰:兵戎不起。不可從我始。

疏:發蒙至往吝

此虞義也。初。蒙也。文言曰:六爻發揮。說卦曰:發揮于剛柔。虞注云:發動也。動之正。故曰初發成兌。二陽為兌也。兌正秋。周書小開武曰:秋以紀殺。故為刑人。坎為桎梏。九家說卦文。虞氏謂震足艮手。互與坎連。故稱桎梏。兌成則坎毀。故云坎象毀壞。用說桎梏之義也。坎為險。初應四。四困蒙故之應。曆險則吝也。

九居至家也

九居二。有師道。據初。故初發蒙。應五。故五童蒙吉。包蒙之象也。巽伏震下。故伏巽為婦也。彖曰利貞。以二五失位變之正。則五剛二柔。故納婦吉。子克家。婦謂二。子謂五也。文言稱陰為妻道也。臣道也。蓋言妻臣一例也。高誘注呂覽曰:師道與天子遭時見尊不可常也。師道無常。故有臣而為師者。亦有師而為臣者。學記曰:君之所不臣於其臣者二。當其為師則弗臣也。是臣而為師也。孟子曰:湯之于伊尹學焉而後臣之。是師而為臣也。二五之正則蒙反為聖。師反為臣。妻臣一例。故五始求師而繼納婦也。五體艮。艮少男。故稱童。又稱子。子與童皆未成君之稱。二稱家。虞義也。

乾鑿度曰:二為大夫。鄭注禮記曰:大夫稱家又在內。雜卦曰:家人內也。故二稱家。五應二。故子克家也。

誡上至攸利

三應上。三不正。故誡上。兌為少女。故稱女。雜記曰:兌見。虞注云:兌陽息二。故兌為見。陽稱金者。兌之陽爻稱金也。坤為身。荀子引逸詩云:妨其躬身。躬身同物。故又為躬。此皆虞義也。三體坤。五之正坤體壞。故見金夫不有躬。三多凶。六居三為失位。故云失位多凶無攸利也。

遠於陽至故吝

陽謂二。二包蒙。四獨遠之。故困二之正。再三瀆。故吝。困而不學。民斯為下。論語文。

蒙以至故吉

二之正。五變應之。蒙以養正。優入聖域。故吉也。變應者。由不正而之正也。二五失位。二之正。五變應之。則各得其正。荀子不苟篇曰:詩曰左之左之。君子宜之。右之右之。君子有之。此言君子能以義詘信變應故也。是變應之義矣。易之例也。

擊三至我始

上應三。三行不順。故擊三也。艮為手。說卦文。坎為寇。三體坎。五上變亦為坎。故爻辭有二寇。一謂上。一謂三也。五變上動乘之。是乘陽也。乘陽為逆。故曰逆乘陽。韋注魯語曰:禦止也。釋詁曰:禦禁也。禁有止義。此上皆虞義也。禦禦三也。上應三。三行不順。是寇也。非昏冓也。故利禦之。引月令者。蒙于消息為正月卦。月令孟春令曰:兵戎不起。不可從我始。是不利為寇利禦寇之事也。

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