【原文】彖曰:離,麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。
離麗也。
注:陰麗于陽。故曰麗也。日月麗乎天。
注:乾五之坤成坎為月。離為日。日月麗天也。百榖草木麗乎地。
注:震為百榖。巽為草木。坤為地。乾二五之坤成坎。震體屯。屯者盈也。盈天地之間唯萬物。萬物出震。故百榖草木麗乎地。重明以麗乎正乃化成天下。
注:兩象故重明。麗乎正謂旁通坎也。坎上離下。嚮明而治。故乃化成天下。坤為化也。柔麗乎中正故亨是以畜牝牛吉也。
注:柔謂五陰。中正謂五伏陽出在坤中。故亨。
疏:陰麗至麗也
○此荀義也。麗者附麗。坤二五之乾。故陰麗乎陽也。
○震為至乎地
○此虞義也。震為百為稼。故為百榖。巽剛爻為木。柔爻為草。卦自坤來。故坤為地。與坎旁通。乾二五之坤成坎震。坎互震也。雲雷屯。故體屯。屯者。盈也。盈天地之間唯萬物。皆序卦文。雷雨之動滿形。故屯者盈也。萬。盈數也。故盈天地之間唯萬物。萬物出震。說卦文。舉天地者。坎離為乾坤二用。所以明既濟之功。下乃言化成天下也。
○兩象至化也
○兩象故重明。虞義也。說卦曰:離也者。明也。兩象皆離。故曰重明。離外三爻不正。故麗乎正。謂旁通坎也。出離為坎。坎上離下成既濟定。說卦曰:聖人南面而聽。天下嚮明而治。聖人謂坎五。離。南方之卦。故南面而聽。天下嚮明而治謂行明堂月令之法而天下治。故乃化成天下。坤化成物。故坤為化也。
○柔謂至故亨
○此虞義也。六五陰不正。故柔謂五陰。坎伏離下。故中正謂五伏陽。坎外三爻皆正也。六五為坤中出離為坎。故出在坤中。乾坤交。故亨。虞氏謂出在坤中畜牝牛。是以畜牝牛吉也。
乾隆
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之寶
《周易述》卷九