第02卦-坤卦彖传䷁坤卦为地(坤下坤上)-(清)惠棟撰《周易述•卷九》

| 易经注解| 2023-04-15 23:34:23| 0

02卦-坤卦彖传䷁坤卦为地(坤下坤上-(清)惠棟撰《周易述•卷九》

【原文】《彖》曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地无疆。柔順利貞,君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行,東北喪朋,乃終有慶,安貞之吉,應地无疆。

至哉坤元萬物資生乃順承天。

注:坤為地。至從一。一亦地也。故曰至哉。乾坤相並。俱生合于一元。故萬一千五百二十廁皆受始于乾。由坤而生也。天地既分。陽升陰降。坤為順。故順承天。坤厚載物德合無疆。

注:坤為大輿。故為載。疆。竟也。乾為德。坤為無疆。坤順承天。乾德合坤。故德合無疆。含弘光大品物咸亨。

注:弘。含容之大也。光大謂乾坤含光大。凝乾之元。終於坤亥。出乾初子。天地交。萬物通。故品物咸亨。牝馬地類行地無疆。

注:地用莫如馬。故曰地類。順而健。故曰行地無疆。柔順利貞君子攸行。

注:謂坤爻本在柔順陰位。利正之乾。則陽爻來據之。故曰君子攸行。先迷失道後順得常西南得朋乃與類行東北喪朋乃終有慶。

注:乾為道。坤為常。未西南陰類。故乃與類行。喪朋從陽。故乃終有慶。陽稱慶也。虞氏謂陽得其類。月朔至望從震至乾。與時偕行。故乃與類行。陽喪滅坤。坤終復生。謂月三日震象出庚。故乃終有慶。安貞之吉。應地無疆。

注:坤道至靜。安于承天之正。陽出初震。震為應。故應地無疆。

疏:坤為至承天

地稱一者。亦謂天地皆始于一。

說文曰:至。從高下至地。從一。一猶地也。故乾稱大。坤稱至。乾坤相並俱生。乾鑿度文。易有太極。極即一也。是生兩儀。兩儀天地也。故云相並俱生。何休公羊注云:元者氣也。天地之始也。故云合于一元。素問曰:天氣始于甲。地氣始于子。甲子初九為乾之元。即坤之元也。三統暦曰:陰陽合德。氣鍾于子。化生萬物。故萬一千五百二十廁皆受始于乾。由坤而生也。天地既分而下亦約。乾鑿度而為言彼文云:太極分而為二。故生天地。輕清者上為天。濁重者下為地。是天地既分之初。即具升降之理。坤之所以順承天也。

坤為至無疆

坤為大輿。說卦文。輿所以載物。坤主載。故取義于此。疆竟。小爾雅文。昭元年公羊傳曰:疆運田者何。與莒為竟也。

何休注:云:疆。竟也。坤為無疆。虞義也。上云乃順承天。坤承乾而乾與之合德。故德合無疆也。

弘含至咸亨

此虞荀義也。釋詁曰:弘。大也。弘有容義。又有廣義。故曰含容之大也。凝乾之元。終于坤亥。皆謂坤含乾也。出乾初子始交于坤。化生萬物。萬物棣通。故品物咸亨。

地用至無疆

地用莫如馬。漢書食貨志文。馬行于地者。故曰地類。坤為牝。乾為馬。牝馬順而健。乾坤合德之象。故行地無疆。

謂坤至攸行

此九家義也。虞注下繫云:乾六爻二四上非正。坤六爻初三五非正。故言坤爻本當在柔順陰位。利居乾之二四上則得正。故曰利正之乾。乾來居坤初三五之位。則六爻皆正矣。君子謂陽爻。乾來據坤。故君子有攸往也。

乾為至有慶

乾為道。虞義也。坤為常。荀義也。坤消乾毀。故先迷失道。後順于主。合于常道。故後順得常。未本坤之正位。故曰陰類。郊特牲曰:天地合而後萬物興焉。衝丑承乾以合于子。則十二爻皆和會。歷家以之合辰。樂家以之合聲。中和之道行化育之功茂。故乃終有慶。陽稱慶亦虞義。喪朋從陽。故稱慶也。虞氏以下據納甲為言。陽得其類謂一陽以至三陽成也。月朔至望。乾體已就。終日乾乾。與時偕行。故乃與類行。陽喪滅坤。謂乙癸也。坤終復生。五六三十終竟復始。三日而震象出庚。乾之餘慶。故乃終有慶也。

坤道至無疆

坤靜故安。又坤道以承天為正。故安于承天之正。陽出初震。震同聲相應。故為應。坤為地。初爻交坤。故應地無疆也。

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