上火下澤睽君子以同而異。
注:君子謂初。巽為同。二五易位。故以同而異。
疏:初得位。故君子謂初。巽為同。謂無妄巽也。二五易位。無妄為睽。故以同而異也。
見惡人以辟咎也。
注:四復正。故見惡人以辟咎。遇主于巷未失道也。
注:動得正故未失道。見輿曳位不當也。
注:三失位。故不當。無初有終遇剛也。
注:動正成乾故遇剛。交孚無咎志行也。
注:坎動成震故志行。厥宗噬膚往有慶也。
注:乾為慶。五變成乾。故二往有慶。遇雨之吉群疑亡也。
注:物三稱群。坎為疑。三變坎敗。故群疑亡。
疏:四復至辟咎
○此虞義也。初應在四。四復正初得無咎。無咎者。善補過亦得兼四言也。
○動得至失道
○此虞義也。二失位動得正。故未失道。廣雅曰:巷道也。故經言巷。傳言道。
○三失至不當
○曰曳曰:皆不正之象。三失位故云位不當也。
○動正至遇剛
○此以下皆虞義也。動正成乾。乾為剛。故遇剛。謂與上易位。上遇三也。
○坎動至志行
○坎為志。震為行。坎動成震。故志行也。
○乾為至有慶
○虞以五變為往。其義未備。故足成之。
○物三至疑亡
○物。事也。物三稱群。謂見豕載鬼張弧。三事也。坎心為疑。三變之正。坎象敗壞。故群疑。亡言睽終則合也。