《周易述卷十 元和惠棟撰》
《欽定四庫全書經部周易述卷十、十一》
總校官進士臣繆璜
校對官中書臣李荃
謄錄監生臣徐紹城
《欽定四庫全書》
《彖下傳》
【原文】彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以亨,利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣。
咸感也。
注:陰始感陽。柔上而剛下二氣感應以相與。
注:三之上故柔上。上之三故剛下。二氣謂乾坤。乾坤交而成咸。故感應以相與。與猶親也。止而說男下女是以亨利貞取女吉也。
注:止艮說兌。艮男兌女。男先於女。故男下女。天地感而萬物化生。
注:有天地然後有萬物。故天地感而萬物化生。聖人感人心而天下和平。
注:乾為聖人。初四易位成既濟。坎為心為平。故聖人感人心而天下和平。此保合太和品物流形也。觀其所感而天地萬物之情可見矣。
注:謂四之初。以離日見天。坎月見地。縣象著明。萬物見離。故天地萬物之情可見矣。
疏:陰始感陽
○咸至姤六日七分當夏至陰始生。故云陰始感陽。卦之名咸以此。故云咸感也。咸感古今字耳。
○三之至親也
○據自否來。乾剛坤柔。坤三之上故柔上。乾上之三故剛下。太極分而為二。故二氣謂乾坤。乾坤交而成咸。故感應以相與以起下取女吉也。與猶親。鄭義也。
○止艮至下女
○艮少男。兌少女。故云艮男兌女。案士昏禮。壻御婦車。授綏御輪三周。先候於門外。皆男下女之事。郊特牲曰:男子親迎。男先於女。剛柔之義也。天先乎地。君先乎臣。卦例下為先。上為後。比九五失前禽。前禽謂初。是下為先也。卦辭云:後夫凶。後夫謂上。是上為後也。易氣從下生。故以下為先。上為後。今艮男在下。兌女在上。男先於女。故曰男下女也。
○有天至化生
○有天地然後有萬物。序卦文。虞彼注云:謂天地否也。謂否反成泰。天地。萬物化醇。故有萬物是其義也。
○乾為至形也
○此虞義也。乾為聖人。謂否五也。初四易位。六爻皆正。故成既濟。既濟有兩坎象。坎為心。為平。聖人以禮樂化民。移風易俗。天下皆寧。故感人心而天下和平。保合太和。品物流形。皆既濟之事。故引以證天下和平之義也。
○謂四至見也
○此虞義也。四之初體離坎。故云離日坎月。乾天也。坤地也。坤之乾成離。故以離日見天。乾之坤成坎。故坎月見地。此天地之情可見也。縣象著明。莫大於日月。離者。明也。萬物皆相見。故萬物見離。此萬物之情可見也。