【原文】彖曰:益,損上益下,民說无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶;利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進无疆,天施地生,其益无方,凡益之道,與時偕行。
益損上益下民說無疆。
注:上之初坤為無疆。震為喜笑。以貴下賤。大得民。故說無疆矣。自上下下其道大光。
注:乾為大明。以乾照坤。故其道大光。或以上之初離為大光矣。利有攸往中正有慶。
注:中正謂五而二應之。乾為慶也。利涉大川木道乃行。
注:謂三動成渙。渙。舟楫象。巽木得水。故木道乃行也。益動而巽日進無疆。
注:震三動成離。離為日。巽為進。坤為無疆。日與巽俱進。故日進無疆。天施地生其益無方。
注:乾下之坤。震為出生。萬物出震。故天施地生。陽在坤初為無方。日進無疆。故其益無方矣。凡益之道與時偕行。
注:上來益三。四時象正。艮為時。震為行。與損同義。故與時偕行也。
疏:上之至疆矣
○此以下皆虞義也。坤為地。故為無疆。上之初體震。震春喜樂。故為喜。笑言啞啞。故為笑。陽貴陰賤。坤為民。震初九以貴下賤。得坤民。故說無疆矣。
○乾為至先矣
○陽稱大。離為明。故乾為大明。坤陰晦冥。乾象盈甲。日月雙明。以乾照坤。故其道大光。或以上之三體離。乾為大。離為光。故為大光。義亦通也。
○中正至慶也
○五以中居正。故中正謂五。二正應五。故利有攸往。陽稱慶。故乾為慶也。
○謂三至行也
○三動成渙。舟楫之利蓋取諸此。故渙。舟楫象巽。為木。坎為水。巽木得水而行。故木道乃行也。
○震三至無疆
○震三動體離。離為日。巽為進退。故為進。坤地為無疆。三動有巽。離象日。與巽俱進。故日進無疆也。
○乾下至方矣
○否乾為天。坤為地。陽主施乾下之坤。是天施也。帝出乎震。故震為出。震春生月。三日生明。故為生。坤元萬物資生。萬物出震。故天施地生也。坤為方。故陽在坤初為無方。日進無疆與其益無方同義也。
○上來至行也
○下云與損同義。益震為春。損兌為秋。上來益三成坎離象。坎冬離夏。故四時象具。互艮為時。震為行。損二之五益上之三。變通趣時。故與損同義。損彖傳曰:損益盈虛。與時偕行。是同義也。