元包
元包崇文目:唐衛元嵩撰,蓋後周人。武功蘇源明傳,趙郡李江註。包以坤為首,因八純之宫以生變,極於六十四。自繫其辭,言外卦體,不列爻位,以為易首乾尚文,包首坤尚質。夏連山、商歸藏、周易、唐包,其實一也。張行成曰:蘇、李未達數也。理生數而論理遺數,譬作樂而棄音律也。張氏曰:衛元嵩作元包,義取於歸藏。元包祖京氏以為書。八純卦為八宫,一世、二世為地易,三世、四世為人易,五世、六世為天易,遊魂、歸魂為鬼易。但更其次序,先隂而後陽,則歸藏之旨也。首坤宫八卦為太隂,次乾宫八卦為太陽,兌宫八卦為少隂,艮宫八卦為少陽,離宫八卦為仲隂,坎宫八卦為仲陽,巽宫八卦為孟隂,震宫八卦為孟陽。蓍用三十六策,太隂之數也。兩手分之,先取左手之策,以三數之,滿四三【共十二策】。則置之左右,餘一、餘二、餘三皆為歸奇數,餘四、餘五、餘六,其三為爻數【是亦除三也】。一與二與三為歸奇數,餘七、餘八、餘九,其兩三為爻數【除兩三也】。一與二與三為歸奇數。餘十餘十一,其三三為爻數,【除三三也】一與二為歸奇數。次取左右之策,以三數之,滿四三則置之右,左餘一則右餘十一,左餘二則右餘十,其三三為爻數,其二其一為歸奇數。左餘三則右餘九,左餘四則右餘八,左餘五則右餘七,其兩三為爻數,其三其二其一為歸奇數。左餘六則右餘六,左餘七則右餘五,左餘八則右餘四,其一三為爻數,其三其二其一為歸奇數。左餘九則右餘三,左餘十則右餘二,左餘十一則右餘一,皆為歸奇數。於是合兩手之餘策,爻數不九即六,歸奇數不六即三。爻數得九者,陽畫也,歸奇數則三矣。爻數得六者,隂畫也,歸奇數則六矣。兩手各存十二策者,體數也。爻數、歸奇數相消長,亦十二策者,用數也。凡六合十二揲,而卦體定矣。其書因卦兩體,詁以僻字,義識庸淺,何所用蓍,而好事者為之張皇也。宋楊楫謂衛元嵩,益州成都人,明隂陽歷算,獻策周武帝,賜爵持節蜀郡公,武帝不敢臣之,有傳在北史。今按北史、周易皆無元嵩之傳,惟唐書《藝文志》列元包十卷,不知楫何所據也。
坤【八八】,復【八四】,臨【八二】,泰【八大四一,壯一】,夬【二一】,需【六一】,比【六八】,各七。
兌【二二】困【二六】萃【二八】咸【二七】蹇【六七】謙【八小四歸四七過七妹二】十六
乾【一一】。姤【一五】。遯【一七】。否【一八】。觀【五八】。剥【七八】。晉【三大三八有一】各六。
艮【七七】,賁【七大七三,畜一】,損【七二】,暌【三二】,履【一中五二,孚二】,漸【五七】,十八
離【三三】,旅【三七】,鼎【三未三五,濟六】,蒙【七六】,渙【五六】,訟【一同一六,人三】,各六
巽【五,小五家五五,畜一人三】益【五,无一噬三四,妄四嗑四】頤【七,四】蠱【七,五】十八
坎【六六】。節【六二】。屯【六既六四。濟三】。革【二三】。豐【四明八三。夷三】。師【八六】。各七,共五百。震【四四】。豫【四八】。解【四六】。恒【四五】。升【八五】。井【六大二五。過五】。隨【二四】。十六、七十六,本以坤、乾、少、仲、孟為序,此雙列也。八卦上為不變之世,七變而歸魂,十四變而復。本卦百二十八者,八之十六也。甲子百二十者,八之十五也。十五為運行之數,十六為生物之數。六爻皆變者,氣之用也。上爻不變者,形之用也。是為歸藏。包卦六十四,包蓍三十六,共百,坤數也。
【煦】按:中所列如八八、八四之類,先天八卦之數也。下所列數如六十八、七十六之類,各卦之合數也。