循環圖擬月窟-[清]胡煦撰《周易函書•约存》

胡煦| 易经注解| 2023-02-09 19:37:09| 0

(清)胡煦撰《周易函書•約存•卷四》

周易函書約存卷四:禮部侍郎胡煦撰。原圖【太極】。

循環圖,擬月窟

凡隂陽之生于内者,即内象三爻之來于下也。極盛而出外,即外象三爻之往于上也。窮則必返,周而復始,如日月迴旋而未有止也。月受日光,具此六象,其生明成魄,亦皆自下而始。陽進一爻,則隂退一爻;隂進一爻,則陽退一爻。其實陽有進退,隂無進退,故隂爻以陽之進為退,陽之退為進,陽之極盛為消,陽之終盡為息。懸象著明,莫大乎日月。此圖之黑質,即月輪之隂魄;此圖之白質,即皎日之陽魂。隂魄一定不易,陽魂隨時變遷。一定不易者,月之體;隨時變遷者,日之用。故于巽象初見微隂方露時,指為月窟,言乎所得之陽魂,本非月體所有,特據其往來進退,足驗隂陽消息耳。至月之本體,則此時微露之隂魄是也,故曰乾遇巽時觀月窟。

蠱、巽、小畜、中孚皆言月,具巽、兌兩象也。歸妹伏巽覆巽,故亦言月。若坤之得朋喪朋,則以黑魄之全體比象純坤之順體,以坤隂之翕受乾陽,與月魄之含受日光,其淺深微盛大略相同,乃隂陽之氣不可窺,明昧之象有可見,故不直言坤而但言月,正所謂仰以觀于天文者也。歸妹雖曰伏巽覆巽,然後天之巽在東南,而先天之兌亦在東南,皆與盛陽之乾相近,所以亦有月幾望之象。

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