【原文】謙,亨,君子有終。
【原文】彖曰:謙亨,天道下濟而光明,地道卑而上行;天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙;鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。
謙者,有而不居之義。滿招損,謙受益,是謙有必亨之理。苟非其人,道不虚行,又必君子成德之人,方能固守。謙而有終,盖謙美德也。勉之于旦暮易能,守之于朞月難能,為之于聲音笑貌易能,發之于篤實輝光難能。惟不矜,惟不伐,必如大禹而後能克終。无伐善,无施勞,必如顔子而後能克終。
鄭伯下人
【原闕。】
【原文】象曰:地中有山,謙,君子以裒多益寡,稱物平施。
【原文】初六:謙謙君子,用涉大川,吉。
【原文】象曰:謙謙君子,卑以自牧也。
【原文】六二:鳴謙,貞吉。
【原文】象曰:鳴謙貞吉,中心得也。
【原文】九三:勞謙,君子有終,吉。
【原文】象曰:勞謙君子,萬民服也。
【原文】六四:无不利,撝謙。
【原文】象曰:无不利,撝謙,不違則也。
【原文】六五:不富以其鄰,利用侵伐,无不利。
【原文】象曰:利用侵伐,征不服也。
【原文】上六:鳴謙,利用行師,征邑國。
【原文】象曰:鳴謙,志未得也,可用行師,征邑國也。