【周易十翼】坤卦文言传-[清]毛奇龄撰《仲氏易•卷四》

[清]毛奇龄| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

文言曰:坤至柔而動也剛,至靜而德方,後得主而有常。【得主即卦詞得主,有常即彖詞得常。程傳謂主字下脫利字,誤】。

含萬物而化光,坤道其順乎,承天而時行。

明張元冲傳載晉王易本作順承乎天而時行,則順承連字,正與乃順承天合,較似有理。

積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣。【漸義與積同。隂柔之害,多以小戕大,以卑凌尊,故詞及此】。

由辨之不早辨也。《易》曰:履霜堅氷至。蓋言順也。【順,馴也,音義並同。此即本文積漸小象馴致之義,與順承順字有别。本義順慎同,則慎字在小象三爻不合】。

直其正也,方其義也,

【陽主仁,陰主義】。

君子敬以直内,義以方外,敬義立而德不孤,

【此以人道明地道】。

直方大,不習无不利,則不疑其所行也。

上曰直其正,下曰敬以直内,與義方相承不同。或謂正是敬字之訛,深衣直其政,以敬政形似,故訛敬作政,而後遂易本文以正字。雖似有理,第古文變換處多不拘,此不必穿鑿。

隂雖有美,含之以從王事,勿敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有終也。

天地變化,草木蕃。天地閉,賢人隱。【蘇軾曰:方其變化,雖草木亦蕃;及其閉也,雖賢人亦隱】。

《易》曰:括囊,无咎无譽。【王艮曰:龔勝之有名,不如申屠蟠之无譽】。

蓋言謹也。【以卦例言之,震為草木,為賢人,以其為乾之肖子也。假化為震,則雷出地奮,草木蕃,可以從王而豫天下矣。否則純隂不化,因之有括囊之象】。

君子黃中【文在中】通理【地道通達而有條理】正位居體【以中正之位居體】美在其中,而暢于四支,發于事業,美之至也。【又以人道明地道】隂疑于陽必戰【隂動極類陽】為其嫌于无陽也,故稱龍焉。【隂動則不知有陽,若不言龍戰,則幾于無陽矣,故特以戰歸龍焉。荀氏以嫌作兼,謂隂兼陽,故稱龍,則當言兼于陽,不當言兼于无陽矣。鄭玄以嫌作慊,謂快于无陽,又作溓,溓,雜也,謂隂蛇氣雜似龍,皆非。正義】猶未離其類也,故稱血焉。【血為隂類,崔憬謂乾為大赤,則反屬乾矣,非是】。

夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃,

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