[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》河图数

[宋]方寔孙| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[宋]方寔孫撰《淙山讀周易》河图数

[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》河图数

繋辭曰:天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。又曰:天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五。魏關朗子明云:河圖之文,十前六後,八左九右。朱文公謂此係河圖之數是也。昔伏羲之王天下也,龍馬出河,遂則其文以畫八卦,但有卦畫而無言語。說者謂一二三四五者,五行之生數也;六七八九十者,五行之成數也。又謂天一與地六合於北而生水,地二與天七合於南而生火,天三與地八合於東而生木,地四與天九合於西而生金,天五與地十合於中而生土。又謂一與五合為六,二與五合為七,三與五合為八,四與五合為九,五與五合為十。一六為水,二七為火,三八為木,四九為金,五十為土,十即五五也。又謂天五居中而主乎變化,上駕天一而生地六,下駕地二而生天七,左駕天三而生地八,右駕地四而生天九。又謂:一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離,是為河圖九宫之數。又謂:象金而畫乾、兌,象土而畫坤、艮,象木而畫震、巽,象水而畫坎,象火而畫離。異說紛紛,出於後世。當伏羲始畫八卦之時,但因河圖十數而取則其八耳,未見其言九與十也。近世李泰伯曰:天一至地十,乃天地之氣降出次第,而曰五十有五者,蓋聖人假其積數以起算法,非實數也。朱文公曰:河圖之一、二、三、四,各居其五象本方之外,而六、七、八、九、十者,又各因五而得數,以附于其生數之末。又曰:河圖以生出之次言之,則始下、次上、次左、次右,以復於中,而又始於下;以運行之次言之,則始東、次南、次西、次北,左旋一周,而又始乎東也。愚今從其說。

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