遯卦:䷠【艮下乾上】
遯:(句)亨(句)。小。利貞。
傳:遯亨,遯而亨也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也。遯之時義大矣哉。
大象:天下有山,遯。君子以遠小人,不惡而嚴。
序卦:物不可以久居其所,故受之以遯。遯者,退也。
雜卦:遯,退也。
咸、恆,隂陽感應之交;遯、壯,陰陽盛衰之際,故遯、壯次咸、恆。遯,退避也。陰浸長,陽避隂也。然當遯之時,亦有亨理。以卦體觀之,九五剛正得中,當乎尊位,而六二柔正得中,與之為應,才足有為,隨時補救,當不至于否塞也。第隂勢方長,欲大聲疾呼,行其直道,得無激小人之怒而失時中之道乎?小利貞則權而得正,此嘉遯之所以為貞吉也。
初六(句)。遯尾(句)。厲(句)。勿用有攸往。
傳:遯尾之厲,不往何災也?
尾,下也。凡物首上而尾下,以遯之全體觀之,則初固尾也。六陰柔而處下,才不足濟,陽方遯而情不屬,危矣。厲,危也,即災也。故占者勿用有所往,不往斯不厲。先儒俱以先後言尾,多不可通。以乾用九之見羣龍無首,及未濟上六之濡首觀之,則首尾固以上下言也。
六二(句)。執之(句)。用黄牛之革(句)。莫之勝。【音升,】說。【音脫,】
傳:執用黄牛,固志也。
六二在隂陽之際,陽遯而上,隂又迫之,去交幾絶矣。幸而德本柔中,上應九五,當固執其相應之志而不可解,則在遯避之時,上下仍相親也。儻聽陽之去,而不合五以相濟,不將否而剝乎?艮堅確,黄中色,牛柔順,皆六二本象,不必以外卦錯坤為牛。
九三(句)。係遯(句)有疾厲(句)畜臣妾吉【繫,李鼎祚、陸德明俱作係】。
傳:係遯之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。
陽之遯,陰其時也。而下比二隂,係戀而不能去,是已為羸憊之疾矣,危道也。當此之際,惟以畜臣妾之道處之,斯為吉。天下惟女子與小人為難養,蓋近之則不遜,遠之則怨。時雖有所係,而剛正在已,不遠不近,則彼亦不敢肆矣。此傳所謂君子以遠小人,不惡而嚴之道也。若羈係于此,而欲大有所為,舉小人而嚴以逐之,其如勢之不可何哉?
九四(句)。好遯(句)。君子吉(句)。小人否。
傳:君子好遯,小人否也。
好遯者,君子絶交,不出惡聲,徐徐焉而去耳。九四既已脱然于陰之外,而下應初六,未嘗痛加斥棄,不惡而嚴,君子之道固然也,吉可知矣。彼小人者,亦安知君子之心哉?未蒙小懲,終罹大戒,故否。
九五(句)。嘉遯(句)。貞(句)。吉。
傳:嘉遯貞吉,以正志也。
居尊得中,有應于二,此其遯之亨嘉者也。陰方逼陽,而六二得中,其志猶固,則九五在上,以中正之德正之,吉之道也。然曰正志,則不惡而嚴,亦可知矣。此遯而亨之事也。亨者嘉之會,嘉即亨也,故彖曰遯,亨,此曰嘉遯。
上九(句)。肥。遯(句)。无不利。【肥,淮南子作飛,音誤】。
傳:肥遯无不利,无所疑也。
肥與疾憊異,脱然事外,超然遠引者也,上九之所以異于九三也。九三繫比于二,故疾;上九外遠于陰,故肥。肥之為言足也。
昌黎盤谷歌曰:虎豹遠跡兮蛟龍遯藏,鬼神守護兮呵禁不祥。飲且食兮夀而康,無不足兮奚所望。其肥遯之謂乎?
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