六四:悔亡,田获三品。
《象传》曰:田获三品,有功也。
四为重《巽》之主,得正而顺乎刚,故“悔亡”。四与初同体,初曰“利武人”,取《离》之为甲胄,为弓矢,四曰“田”,亦取《离》之为网罟也,其象亦相同。《周礼》四时之田,皆前期示戒,及其听命,即《大象》所云“申命行事”之义也。“获”,田所获也”。“三品”者,一为干豆,二为宾客,三为充君之庖。《象传》以“有功”释之,如《诗·豳风》所咏:“献豜私豵,载续武功”,谓致禽兽而有功也。一云,《解》九二曰“田获三狐”,言去小人也;《巽》九四曰“田获三品”,言用君子也。
【占】 问时运:运途得正,灾悔俱亡,出而有功也。
○ 问战征:从东南进兵,自得斩获有功。
○ 问功名:当以献功获赏,出身成名。
○ 问营商:当以采办皮革羽毛等品致富。
○ 问婚姻:婚礼,古时弋凫射雀,亦田象。
○ 问疾病:曰“悔亡”,病必可愈。
○ 问失物:可得。
○ 问六甲:生女。
【例】 横滨某商来谓曰:仆今欲谋一事,请占其得失。筮得《巽》之《姤》。
断曰:《巽》为近市利三倍之卦,六四为重《巽》之主,足以当之。今占得四爻,四“悔亡,田获三品”,是明言无悔而有获也。子之谋事,其有大利可知也。子勿疑,举全力而从事可也。
某大喜,乃汇集资金,直赴日光会津地方,采买人参,转售与清商,果得大利云。