六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。
《象传》曰:执用黄牛,固志也。
“执之”,“莫之”,两“之”字,皆指《遁》者言。黄,中央之正色,牛性柔顺,革性坚韧。《艮》为皮,故曰“革”;《艮》为手,故曰“执”;二得《坤》气,《坤》为黄牛,故曰“黄牛”。二居内爻,为成卦之主,上应九五,阴长阳消,应五而实消五,五即因之而《遁》,诸爻亦相随遁去。二爻欲执而留之,如白驹之诗,所咏“执之维之”者是也。“执之用黄牛之革”,以拟其执留之坚,而莫之遁焉。“胜”者,堪也,“说”者,解脱也,“莫之胜脱”,使之不可逃脱也。诸爻皆言《遁》,二爻独不言《遁》,《遁》者诸爻,而驱之使《遁》者,二爻也;二既驱之使《遁》,而复欲假意以执之,不令其遁,是小人牢笼之计也。《象传》曰“固志”,五之《象》曰“正志”,二五之志本不同。二欲藉嘉会之礼,以笼络五之志,使之不遁,“固志”者,固五之志也。
【占】 问战征:当诸军逃散之际,独能坚执固守,为可嘉也。
○ 问营商:固一时货价逐涨,执守来本,莫能脱售。
○ 问功名:席珍待聘,美玉待沽,功名之兆也。“莫之胜脱”,功名难望矣。
○ 问家宅:此宅阴气渐盛,居者不利,群思迁移,即欲脱售,一时亦难。
○ 问婚姻:此婚已成,后欲退悔,执柯者甚属为难。
○ 问六甲:生女。
【例】 友人某,来请占气运,筮得《遁》之《姤》。
断曰:此卦二阴浸长,四阳浸衰,阴者小人,阳者君子,小人日进,君子日退,故谓之《遁》。以气运言之,正是运退之时也。“黄牛之革”,物之又软又韧者,以此系物,物莫能脱,譬言人生为运所缚,虽有志愿,终生捆缚,不克施展。今占二爻,其象如此,运可知矣。
【例】 明治二十九年,占皇国气运,筮得《遁》之《姤》。
断曰:此卦四阳为二阴所侵,论人事则我为彼所侵,于国亦然。自我国胜清之后,俄、德、法三国,以亚细亚之乎和为口实,使我还付辽东,加之俄法为清国偿金斡旋,俄清之交一变,将有事于东洋。方今欧洲诸强国,皆惟竞利自图,约束清国,譬如用“黄牛之革”,絷缚其手足,使之莫能解脱,几欲瓜分之以为快。而于我国,亦未尝不欲以此相缚,我惟固守其志,内修军备,外善辞令,以敦邦交,而不受此笼络也。此为得计耳。