六三:剥之,无咎。
《象传》曰:剥之无咎,失上下也。
以阴居阳,与上相应,其类属阴,故其心在助阳。当群阴剥阳之时,为三独应刚,是以小人而保全君子者也,许以“无咎”,不没其善也。《象传》曰“失上下也”,谓其处上下诸阴之间,独能去党而从正,是失其党也,故曰“失上下也”。
【占】 问时运:运虽不正,能反其所为,可以免咎。
○ 问商业:同帮皆望高价,已独潜行脱售,虽失同帮之意,而独得利。
○ 问家宅:去其椽瓦,平其基地,剥落改造,无咎。
○ 问战征:是军中最有计谋者也。虽不与诸军约会,独自进攻,可得胜也。无咎。
○ 问疾病:宜消导攻伐之剂,服之得愈。
【例】 明治十七年冬,横滨洋银商某来,请占气运。筮得《剥》之《艮》。
断曰:剥者山崩为地之卦,故曰《剥》。五阴渐长,将剥灭一阳,剥者,夺也,削也。今占得三爻,三爻阴居阳位,与上一阳相应,是虽与群阴同党,独不与群阴同志,故“无咎”。犹是同此卖买,而能独出心裁,人弃我取,当必获大利。就剥之一卦言,谓山变为地,可见今时价高如山,易一时有低落如地之象。占者宜留意焉。
后某来谢曰:今回为朝鲜事,洋银腾贵,余信《易》占所云,就高价卖之,一时间得数拾万元。《易》占高妙,不可测度如此,感服感服!