九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。
《象传》曰:其行次且,行未牵也。
《姤》与《夬》反对,《姤》之臀在三,《夬》之臀在四,《姤》三即《夬》四也。三居下体之上,《巽》为股,臀在股上,故三有臀象。《剥》四曰剥肤,是《剥》阳也,《姤》三亦为初阴所《剥》。故曰“无肤”。上卦为《乾》,《乾》为行,三居《乾》《巽》之间,柔未变也,故“其行次且”,有危心焉。《乾》之三“厉,无咎”,《姤》三化《巽》变柔,进退不果,其“次且”也,即其咎也。幸其由此以进,行将入《乾》,尚不失健行之性,故曰“无大咎”。《象传》以“行未牵”释之,“牵”者,牵制也,谓其行虽缓,尚能不失《乾》健,不为阴柔所牵制也。
【占】 问时运:气运柔弱,诸事迟疑,是以动辄有危。
○ 问战征:欲进不进,因疑生危,不能得胜也。无大败亦幸矣。
○ 问营商:贩运不快,安能获利?
○ 问功名:尚须迟缓以待。
○ 问婚姻:迟缓可成。
○ 问家宅:此宅后面墙屋,定已倾圯矣,殊为可危,修葺斯可免咎。
○ 问疾病:此病必是下体溃烂,行坐不安,治之无咎。
○ 问讼事:防受笞杖。
○ 问失物:物已损坏,迟之可得。
○ 问六甲:生女。
【例】 有友请占一事,以决成否,筮得《姤》之《讼》。
断曰:《姤》者不期而遇,为其事之出于意外者也。今足下占得三爻,细玩爻象,臀在人身下体,所以安坐也,“无肤”,则坐不得安;“次且”者,昧于事机,欲进而不进,则行不能决,坐行两难,是以有厉也。其事终归不成,故亦“无大咎”。
【例】 明治二十八年六月,三浦中将奉命为朝鲜公使,临行占问朝鲜交际政策,筮得《姤》之《讼》,呈之内阁总理大臣。
断曰:卦名曰《姤》,《姤》,遇也。方今海禁大开,玉帛往来,正当万国会遇之时也。卦体五阳在上,一阴在下,是孤阴为群阳所制,有大国携服小邦之象。今当三浦中将出使朝鲜,为占两国交际方略,公使外行,则当以我为外卦,以朝鲜为内卦。内卦为《巽》,柔顺无力,可见朝鲜之弱小也。臀在身后,为隐伏,有后宫之象,主有妃妾擅权,侵害朝政。“无肤”,即剥肤,为切近之灾,致不能安坐深宫也。天下大势,正当改旧从新,力图富强,朝鲜因循旧习,欲改不改,是为“其行次且”也。国势之危,因此益甚,故“厉”。三居《巽》之终,为《乾》之始,将化柔而变刚,以内卦而从外。三又以二四为上下邻,朝鲜向属清国,四谓清也,以无包而起凶;二本《乾》体,谓我国也,以克包而无咎。朝鲜盛衰之机,历历可见。在我国交际之道,要亦不外是焉。
【例】 明治三十年,占伊藤侯爵气运,筮得《姤》之《讼》。
断曰:卦体《乾》上《巽》下,一阴生于五阳之下。阴小人也,浸藏浸长,五阳渐受其剥,而不自觉也。今占得三爻,曰“臀”,为人身下体;曰“无肤”,为剥伤已甚;曰“其行次且”,为刚而变柔,故欲进不进。是皆小人之情状也。在侯刚方端正,断不为小人所惑,惟此五阳中一有不察,将有授之以权,而小人遂得出而为难,凡侯所建善后之谋,必为之而败,所策力行之政,必为之而阻,即所谓“臀无肤,其行次且”是也。至此而侯必不安于位也,故曰“厉”;然侯德望素著,故“无大咎”。此为侯本年不得意之占也。
是年十月,侯果辞总理大臣之职。