[日本]高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 震卦 -上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。

[日本]高岛吞象| 术数相关| 2022-12-01 23:51:22| 0

上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。

《象传》曰:震索索,中未得也。虽凶无咎,畏邻戒也。

“索”,求也,“索索”者,内外搜求也。“矍”,顾也,“矍矍”者,左右惊顾也。《震》至上而已极,五为尊位,上则为宗庙社稷,神明之所至。《震》而在上,如史所书震太庙,震正殿,是必慝之大者,其可惧可畏,不有更甚者乎!由是而索求其天怒之所由来,中心恻惕,甚至顾视彷徨,惊疑不定。惟宜恭默省愆,谨益加谨,若复躁动前往,凶可知也,故曰,“征凶”。“其躬”者,上之躬;上与五相邻,“其邻”,指五也。五为祭主,居尊任重,索矍之所集也,故曰“不于其躬,于其邻”。君子“恐惧修省”,不以震在邻而或懈,正以震在邻而愈虔,畏与戒相循,故虽凶无咎。“婚媾有言”者,即《彖》“笑言哑哑”之言。上为《震》之终,君子夕惕朝乾,反躬内省,至《震》之终,而得告无咎。当此震威既霁,惧尽欢来,哑哑有言。凡在婚媾,亦得则君子之言以为言,所谓一家之中,忧乐相同,亦君子刑于之化所致也。此即《彖传》“虩虩”“哑哑”之全义,特于上申言之耳。

【占】 问时运:时当震惊将定,妄进则凶,静守则吉。

○ 问功名:位高必危,正宜退守,可保无咎。

○ 问营商:变动已定,不可过贪,见他人亏折,更宜谨守,乃得无咎。

○ 问战征:时本一战可定,闻邻近营队有变,急宜往救,不得坐视。

○ 问婚姻:《震》与《巽》有夫妇之象,想近时即有媒妁来言。

○ 问家宅:震“于其邻”,恐邻宅有震动之象。无咎。

○ 问疾病:病由心魂不安,致目视不明,宜静养。此人无碍,邻人有病,恐难挽也。

○ 问六甲:生男,防有目疾。

【例】 明治十八年某月,友人茂木充实氏,偕其友山田五郎来,谓曰:此人旧事幕府,明治元年上野之役,东军败走,一家脱走,赴奥州磐平城,以双亲并妹托诸友人,率弟赴仙台,历战磐城相马驹峰等处。后仙台藩归降,并为俘掳,下狱东京,既而遇赦,乃往磐平城,寻访双亲与妹。所托友家,亦不知何去,失望而归,遗憾莫释。请一筮以卜所从。筮得《震》之《噬嗑》。

断曰:《震》属东,互卦为《坎》,《坎》属北,就我国舆图而论,东北之方,为宫城、岩手、青森等县,意者其在此乎?《震》得《乾》之一索而成男,《震》男既长,《乾》《坤》退位,想老亲必俱亡矣。《震》之中虚成《离》,《离》再索得女,《离》者,离散也,想其妹,虽《离》尚在也。上爻为无位之地,其地必在边僻。爻辞曰“震索索”,谓遍处搜索,未必能得;“视矍矍”,谓虽或得遇,有相顾惊骇,不能相认。“不于其躬,于其邻”者,想必于邻近之处得其“婚媾”传言也。余就爻象探索之,其方向情节如此。噫!君之二亲不可见,妹则必可遇也。于是其人大感曰:丰后妇人,有天德氏者,能预言未来吉凶,曾往叩之;彼曰:急索不得,缓寻可见。问其地,曰:在东北,地名落合,然终不详其处。今足下占断,语亦相同,当再就东北往探。

【例】 明治二十八年,占我国与朝鲜交际,筮得《震》之《噬嗑》。

断曰:《震》为动,为兴,本有动众兴兵之象。上爻为卦之终,即为事之极。今占我国与朝鲜交际,而得上爻,爻辞曰:“震索索,视矍矍,征凶”,盖朝鲜之国土,久为外邦所要索,朝鲜之国势,早为外邦所疾视,循是以往,不知改图,其国必凶,故曰“征凶”。朝鲜因与清邻,有事于朝鲜,当先有事于清,谓之“震不于其躬,于其邻”。在清以朝鲜为属国,犹婚媾也,若遽与朝鲜为难,清必出而有言,谓之“婚媾有言”。《象传》曰,“震索索,中未得也”,谓清未能有得;又曰“虽凶无咎,畏邻戒也”,谓我国能令清国醒察时事,即可为朝鲜警戒,故虽凶无咎焉。

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