六二:无攸遂,在中馈,贞吉。
《象传》曰:六二之吉,顺以巽也。
“无攸遂”者,谓妇道无成,事无专制也。二至四互《坎》,《坎》为酒食,故曰“在中馈”,谓朝夕以治饔飧,妇人之职也。二爻在妇妻之位,备中正之德,应九五《离》明之主,是能柔顺得正,以从事九五中正之夫者也。盖妇人之道,惟在奉祭祀、馈饮食而已,不得干预外事。《采苹》、《采蘩》两篇,皆美其能诚奉祭祀,可知妇职专在中馈,《礼》所谓“奉箕帚,操井臼”者是也。《彖传》曰“女正位乎内”,即指此爻。《象传》曰“顺以巽也”,按《象传》称“顺以《巽》”者有三:《蒙》之六五,谓事《师》之道;《渐》之六四,谓事君之道;此爻谓事夫之道。即孟子所云“以顺为正,妾妇之道”也。
【占】 问时运:目下正当大运,但爻象重阴,只宜因人成事,不能独断独行。
○ 问战征:此是偏将,必非主师,或是后营,主管粮食军饷,最为紧要,谨防勿失。
○ 问营商:想是贩运粮食生意,吉。
○ 问功名:难以遂意。
○ 问家宅:此宅朝南,宅主必是妇人,家事不能专断,惟灶基最吉。
○ 问疾病:幸胃口强健,可以无害。
○ 问六甲:生女。
【例】 某缙绅来,请占气运,筮得《家人》之《小畜》。
断曰:二爻处下卦之中,为《离》之主,《离》象中虚,权无专制;《离》取鼎养,职在调羹。爻体以顺,爻象属阴,故只宜在内,而不在外也。今占气运,得《家人》二爻,知足下气运平顺,但才力柔弱,未得独擅大权。只可奉公从事,或者授职宫内省,正所优为也。吉。
【例】 明治三十年,占递信省气运,筮得《家人》之《小畜》。
断曰:风火《家人》,风取其疾,火取其速,皆言来往迅速也。轮船铁道,亦皆取力风火,则知卦象所云,正与递信局事,大旨相合。《家人》二爻,爻辞曰“无攸遂,在中馈,贞吉”,“无攸遂”者,谓递信,皆代人传送信物而已;“在中馈”者,谓邮函报告,铁道贩运,惟以粮食为重也。其事行诸国中,达诸海外,正内正外,亦犹是也,故曰“贞吉”。