蛊卦:䷑【巽下艮上】
巽為木象,舟楫備。兑為澤,澤亦水象,故曰利涉大川。
馬融曰:甲在東方,艮在東北,故曰先甲。巽在西南。
故云後甲。所以十日之中惟稱甲者,甲為十日之首,蠱為造事之端,故明初而明事始也。
按:十日十二子相配,數窮六十,天下事未有周甲而不變者也。故取義于甲,先甲三日,内卦巽三爻也;後甲三日,外卦艮三爻也。
《- -》
本卦巽、艮,備卦兑、震,皆六子之位,故幹父之蠱。巽初善入,故无咎而終吉。内初變乾為健,故能幹蠱。重變大畜,以艮畜乾。艮,子也。乾,父也。故有幹父承考之象。
《一》
二應六五,有母象,故曰幹母之蠱。隂事貴貞,九居二,失其位,故曰不可貞。内二及重皆變艮,其二不及其隨,其心不快,故有幹母不可貞之象。然止其所,則不可貞者得中道而貞矣。
《一》
重剛故小有悔,得位故无大咎。内三變坎,有孚。重變蒙,利貞。孚與貞,此幹蠱之所以有悔而无咎也。
黄道周曰:幹蠱而悔,養蒙而瀆,教告雖煩,要之无咎。何也?令甲之義不一足也。
《- -》
虞翻曰:裕,不能争也。
按:三以過剛而悔,四以過柔而吝,皆非幹蠱之道也。外四變離,裕則柔之未麗乎中正者也。重變鼎幹蠱,而法鼎之取新,則往見吝者,安在不可為元吉亨乎?
《- -》
五應二,以柔資剛,能用二之多譽,蠱无不幹矣。外五變艮為止,幹蠱則得其所止矣。重變巽,小亨,而利往利見,此幹蠱之所以用譽矣。
《一》
外上變坤,錯乾有王象,錯震有侯象,而蠱上无所事事,故曰不事王侯。巽為高,而艮尚之,故曰高尚其事。重變升,升可以見大人而南征,乃蠱獨不事王侯者,盖有鑒于上之冥升,而別以高尚治蠱也。
《彖》
來知德曰:隨初九,震之剛,上而為艮;上六,兌之柔,下而為巽也。
《象》
李舜臣曰:振民者,猶巽風之鼓為號令也;育德者,猶艮山之養成材力也。
《初》
楊簡曰:不得已而幹父之蠱,其意未嘗不順承者也。
張清子曰:不承其事而承其意,此善繼父之志者也。
《二》
虞翻曰:變而得正,故貞而得中道也。
《五》
項安世曰:六五得中,位行大中,能以令名掩前人之蠱也。
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