师卦:䷆【坎下坤上】
王弼曰:丈人,嚴莊之稱也。
按:二在師中,有丈人之象,得正得人,行師之道備矣。
《- -》
坎為通,合離為甲胄戈兵,故師出以律,師之貞者也。否則雖得勝而臧亦凶。内初變兑為見,故有出律之象。為毁折,故有否臧凶之象。重變臨,剛長,故能師出以律。八月有凶,則師不可黷也。否臧凶,其戒恃強而臨者至矣。
《一》
剛中而統羣隂,彖所謂丈人吉者也。上坤錯乾為君,故曰王。坤為文,故曰錫命。三,陽數也。内二及重皆變坤為衆,故有在師中之象。王三錫命,則後得主而安貞也。
《- -》
坤為大輿,坎于輿為多眚,錯離為戈兵,故其象曰輿尸。内三變巽為伏,故有伏尸在輿之象。重變升,南征之吉,當利行師。然升而不已,則勿恤者有恤,此輿尸所由來也。
《- -》
兵事尚右,左次乃退舍也。備震而外四,亦變震為動,然動于坤中,故為左次。重變解為緩,左次則緩于出師者也。來復而往夙,故左次可以无咎。
來知德曰:乾右坤左,故明夷六四隂也,曰左腹;豐九三陽也,曰右肱。
《- -》
外五變坎合離,有田獵禽獸之象。坤為文,故曰利執言,盖誓師討罪之文也。下備震,故二為長子,三為弟子,帥師輿尸,象見前矣。重變坎有孚,故當命長子帥師,而勿以弟子貳之也。輿尸則心不亨,而行不克有尚矣。
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坤合乾為大君,文為有命,地為開國承家。外上變艮為止,故曰小人勿用。重變蒙利貞,而上利禦寇,故曰命功行賞之象。
荀爽曰:開國封諸侯,承家立大夫也。
李光地曰:小人勿用,非既用而不封,亦非既封而不用,乃是從初不用。所謂丈人吉,弟子凶者,自其出師之始而已然矣。
《彖》
胡炳文曰:毒之一字,見得王者之師不得已而用之,如毒藥之攻病,非有沉疴堅癥,不輕用也。
周易圖書質疑卷五
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