[清]牛钮撰《御制日讲易经解义》筮仪

[清]牛钮| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

筮儀

擇地潔處為蓍室,南戶,置牀於室中央。

○ 牀大約長五尺,廣三尺,毋太近壁。

蓍五十莖,韜以纁帛,貯以皂囊,納之櫝中,置於牀北。

○ 櫝以竹筒,或堅木,或布漆為之。圓徑三寸,如蓍之長。半為底,半為蓋,下別為臺函之,使不偃仆。

設木格于櫝南,居牀二分之北。

○ 格以橫木板為之,高一尺,長竟牀。當中為兩大刻,相距一尺。大刻之西為三小刻,相距各五寸許。下施橫足,側立案上。

置香爐一於格南,香合一於爐南。日炷香致敬。將筮,則灑掃拂拭。滌硯一,注水,及筆一、墨一,黃漆板一,於爐東。東上,筮者齊潔衣冠,北面,盥手焚香致敬。(齊,側皆反)

○ 筮者北面,見《儀禮》。若使人筮,則主人焚香畢,少退,北面立。筮者進,立於牀前少西,南向受命。主人直述所占之事,筮者許諾。主人右還,西向立。筮者右還,北向立。

兩手奉櫝蓋,置於格南爐北,出蓍於櫝,去囊解韜,置於櫝東,合五十策,兩手執之,熏于爐上。

○ 此後所用蓍策之數,其說竝見《啟蒙》。

命之曰:「假爾泰筮有常,假爾泰筮有常,某官姓名,今以某事(云云),未知可否?爰質所疑,於神於靈,吉凶得失,悔吝憂虞,惟爾有神,尚明告之。」乃以右手取其一策,反於櫝中,而以左右手中分四十九策,置格之左右兩大刻。

○ 此第一營,所謂分而為二以象兩者也。

次以左手取左大刻之策執之,而以右手取右大刻之一策,掛於左手之小指間。

○ 此第二營,所謂掛一以象三者也。

次以右手四揲左手之策。(揲,食列反)

○ 此第三營之半,所謂揲之以四以象四時者也。

次歸其所餘之策,或一、或二、或三、或四,而扐之左手無名指間。

○ 此第四營之半,所謂歸奇於扐以象閏者也。

次以右手反過揲之策於左大刻,遂取右大刻之策執之,而以左手四揲之。

○ 此第三營之半。

次歸其所餘之策如前,而扐之左手中指之間。

○ 此第四營之半。所謂再扐以象再閏者也。一變所餘之策,左一則右必三,左二則右亦二,左三則右必一,左四則右亦四。通掛一之策,不五則九。五以一其四而為奇,九以兩其四而為耦。奇者三而耦者一也。

次以右手反過揲之策於右大刻,而合左手一掛二扐之策置於格上第一小刻。

○ 以東為上,後放此。

是為一變。再以兩手取左右大刻之蓍合之。

○ 或四十四策,或四十策。

復四營如第一變之儀,而置其掛扐之策於格上第二小刻,是為二變。(復,扶又反。營,于平反。下同。)

○ 二變所餘之策,左一則右必二,左二則右必一,左三則右必四,左四則右必三。通掛一之策,不四則八。四以一其四而為奇,八以兩其四而為耦。奇耦各得四之二焉。

又再取左右大刻之蓍合之。

○ 或四十策,或三十六策,或三十二策。

復四營如第二變之儀,而置其掛扐之策於格上第三小刻,是為三變。

○ 三變餘策,與二變同。

三變既畢,乃視其三變所得掛扐過揲之策,而畫其爻於版。

○ 掛扐之數,五、四為奇,九、八為耦。

  • 掛扐三奇,合十三策,則過揲三十六策,而為老陽,其畫為 囗,所謂重也。
  • 掛扐兩奇一耦,合十七策,則過揲三十二策,而為少陰,其畫為 – -,所謂拆也。
  • 掛扐兩耦一奇,合二十一策,則過揲二十八策,所謂少陽,其畫為 -,所謂單也。
  • 掛扐三耦,合二十五策,則過揲二十四策,而為老陰,其畫為 χ,所謂交也。

如是每三變而成爻。

○ 第一、第四、第七、第十、第十三、第十六,凡六變竝同。但第三變以下不命,而但用四十九蓍耳。第二、第五、第八、第十一、第十四、第十七,凡六變亦同。第三、第六、第九、第十二、第十五、第十八,凡六變亦同。

凡十有八變而成卦,乃考其卦之變,而占其事之吉凶。

○ 卦變別有圖說,見《啟蒙》。

禮畢韜蓍,襲之以囊,入櫝加蓋,斂筆硯墨版,再焚香致敬而退。

○ 如使人筮,則主人焚香,揖筮者而退。

筮儀畢。

六爻不變則占本卦之彖辭。

一爻變則占本卦之變爻。

二爻變則占本卦之二變爻,仍以上爻為主。

三爻變則占本卦及之卦之彖辭,仍以前十卦主貞,後十卦主悔。

四爻變則占之卦二不變爻,仍以下爻為主。

五爻變則占之卦不變爻。

六爻變則乾坤占二用,餘卦占之卦彖辭。

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