【周易十翼】杂卦传-[清]陈法撰《易笺•卷八》

[清]陈法| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

雜卦傳

乾剛坤柔,比樂師憂。臨、觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。震,起也。艮,止也。損、益,盛衰之始也。大畜,時也。无妄,災也。萃聚而升不來也,謙輕而豫怠也。噬嗑,食也。賁,无色也。兑見而巽伏也。隨,无故也。蠱,則飭也。剥,爛也。復,反也。晉,晝也。明夷,誅也。井通而困相遇也。咸,速也。恒,久也。渙,離也。節,止也。解,緩也。蹇,難也。睽,外也。家人,内也。否、泰,反其類也。大壯則止,遯則退也。大有,衆也。同人,親也。革,去故也。鼎,取新也。小過,過也。中孚,信也。豐,多故也。親寡,旅也。離上而坎下也。小畜,寡也。履,不處也。需,不進也。訟,不親也。大過,顛也。姤,遇也,柔遇剛也。漸,女歸待男行也。頤,養正也。既濟,定也。歸妹,女之終也。未濟,男之窮也。夬,決也,剛決柔也。君子道長,小人道憂也。

附:今考定雜卦傳

乾剛坤柔,比樂師憂。臨、觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。震,起也。艮,止也。損、益,盛衰之始也。大畜,時也。无妄,災也。萃聚而升不來也,謙輕而豫怠也。噬嗑,食也。賁,无色也。兑見而巽伏也。隨,无故也。蠱,則飭也。剥,爛也。復,反也。晉,晝也。明夷,誅也。井通而困不相遇也,離上而坎下也。咸,速也。恒,久也。渙,離也。節,止也。蹇,難也。解,緩也。睽,外也。家人,内也。否、泰,反其類也。大壯則止,遯則退也。大有,衆也。同人,親也。革,去故也。鼎,取新也。小過,過也。中孚,信也。頤,養正也。豐,多故也。旅,寡親也。小畜,寡也。履,不處也。需,不進也。訟,不親也。大過,顛也。姤,遇也。夬,決也。漸,女歸待男行也。歸妹,女之終也。既濟,定也。未濟,男之窮也。

序卦六十四卦皆相連,如繩之貫錢,不能紊。然卦本二卦反對,序卦則逐卦相承,如屯、蒙反對,需、訟反對,蒙固承屯,訟固承需,而需亦承蒙,故曰序卦。雜卦則只以卦反對言,参差其序以見義,故曰雜。既取反對,則二卦不宜相間隔。自古以易為卜筮之書,故其傳寫多誤。古人之文,惟詩歌叶韻,彖傳、爻傳多協韻,亦有不盡叶者,不牽文以就韻也。即雜卦中不叶韻者多矣,徐氏以韻更正後數卦,亦未為得也。今惟以卦相從,首乾、坤三十卦而至咸、恒,是卦雖雜,而仍不失文王首尾之序,則首乾、坤宜終坎、離,首咸、恒宜終既、未濟。徐氏以韻,人多從之,今從文王之序,反為未協乎?至困脱不字,柔遇剛,剛決柔,君子道長,小人道憂,皆誤【周易十翼】杂卦传-[清]陈法撰《易笺》入彖傳語,非諸卦之例,皆宜刪去。若以改經為嫌,如親寡旅,明屬旅寡親,亦一字不敢顛倒。夬卦誤在後,亦必曲為之說。拘文牽義,皆泥古之過,今為一一更正。序卦取其義之相貫,雜卦取其義之相反,要亦無甚深意,聖人存之,以見反對之為義耳。其亦筮人所纂,以便記誦與?

《易箋》卷八

×关闭
微信二维码