小畜:䷈【乾下巽上】
小畜,亨。密雲不雨,自我西郊。
彖曰:小畜,柔得位而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而志行,乃亨【火剛叶】。密雲不雨,尚往也;自我西郊,施未行【杭】也。
象曰:風行天上,小畜,君子以懿文德。
初九:復自道,何其咎,吉。
象曰:復自道,其義吉也。
九二:牽復,吉。
象曰:牽復在中,亦不自失也。
九三:輿說輻,夫妻反目。
象曰:夫妻反目,不能正室也。
六四:有孚,血去惕出,无咎。
象曰:有孚惕出,上合志也。
九五:有孚攣如,富以其鄰。
象曰:有孚攣如,不獨富【叶廢】也。
上九:既雨既處,尚德載,婦貞厲。月幾望,君子征凶。
象曰:既雨既處,德積載也;君子征凶,有所疑【魚記叶】也。
畜,止也。乾在下,健而上進。巽在上,以巽順畜止之,如畜君之畜。六四以柔居柔為得位,隂為小,陽為大。艮剛卦,止體以剛畜剛,故曰大畜。巽柔卦,順體以柔畜剛,故曰小畜。此名卦之義也。健而不巽則不能入,剛而不中則與物多忤,志豈得行?健而巽,剛而得中,如是則志得行,畜之久而必亨矣。小畜尚柔,剛健以卦德爻位言,然爻辭曰復自道則畜之者,為以道非剛健則順從矣。四之志行正也,但健而巽,剛而得中耳。以卦之才,要其終而言,則有必亨之理,而有不然者,時不同也。蓋隂陽二氣之交感,必陽氣下降而後隂氣上升,隂氣上升則陽復降而為雨。東為陽方,西為隂方,雲皆乘風而升,自東方則陽氣挾隂而上,故隂陽和而雨,自西方則隂氣徒升而不雨。又泰之三隂則天地交,小畜一隂則不能畜陽,陽氣上升而散,不能降而為雨。擬之人事,人主虚心求賢,然後賢才登進,諫行言聼,膏澤乃下於民。若不量可而進,未信而諫,安能感通而有膏澤之施乎?易之興也,其於中古乎?其當文王與紂之事耶?如此卦是也。自我二字,文王蓋自嘆其誠意之未孚,不能使其君之一悟而一改也。
夫子釋之曰:密雲不雨,尚往也。凡將雨之時,多燥熱,陽氣之下墜也。今雲雖密而尚往,則畜之未盛,故陽氣散而不雨也。
自我西郊,則隂唱而陽不和,雨之施未行也。隂雲之密布太虚者,山澤之氣,故曰山澤通氣。屯之坎為雲,需之坎為雲,此卦互兌亦為雲,一隂得位而上下應之,為密雲之象。巽為風,互兌為西,乾為郊,風起自西方,而雲亦升自西郊也。
初九陽剛,鋭進者也,而上應於四,為所畜而不進,故曰復。四柔而得正,以巽順之道畜止乾健,而初以陽剛得正,亦能以道自制,而即乎義理之安,此不自用而舍己從人,自勝之為強也,又何咎乎?九二剛中,亦能安於所畜,又與初同體,若牽連而復,不致自失其中也。三不中正,近比於四,勇於進而不顧其安者也。而四不強制,但以柔順畜之,如說輿之輻,使自不得行,至於反目相争而不合,則畜之難矣。乾為大車,為輪輻,宜作輹,車中伏兎,銜軸運轉,行則駕之,止則說之,隂爻中虚,如輹空懸,故曰說。四為畜主,故主四而言。夫妻,爻之隂陽也,互離為目,巽多白眼,互兌亦仰巽,若两人之反目,三之躁進,不安於畜,反目而争,然而非四之罪也。三不中而四正身不行,道不行於妻子,三之謂矣,傳故曰不能正室也。夫妻亦虚,象傳就而釋之,以明咎之在三耳。六四以巽順之道止陽之剛健者也,以隂畜陽,危道也,正言讜論,未必相從,惟積誠感之,從容諷諭,婉而善入,庶可轉移,不致見傷,所憂者可釋而已,亦可告无咎矣。所謂畜君者,何尤也?四居大臣之位,上承九五,四正而五中,傳故曰上合志也。互離下伏坎,坎為血卦,離為乾卦,故曰血去。互兌為說,故曰惕出。五為君位,陽剛中正,故樂有四之弼違,不惟有孚,而且攣如,交孚而无間也。富以其噒,忘其勢分之隆,尊德樂義,愈有以奬臣子之忠順。上卦以巽順畜下卦之剛健,似不應反上畜九五。然傳曰上下應爻辭,則多本卦名,如履則六爻皆履,臨則六爻皆臨,遯則六爻皆遯,此卦又以六四為主爻,傳之上合志已有明文矣。故諸爻皆本六四而言,其位不同,故畜之有難易。畜又為畜聚,巽為近利市,故曰富。上九畜極而通,不雨者雨矣,尚往者處矣。夫以柔順畜陽之剛健,此非知力之所能也,惟尚德者能任之也。所謂德至公而无私,至誠而无妄,方能承載而畜之也。然以隂而畜陽,此危道也,雖正亦厲,况既雨既處,則是畜道已成。雖以伊周之聖,任則阿衡,親則叔父,或驚心於寵利,或慨想乎明農,而况餘人乎?若忘乎盛滿之戒,遂侵威福之權,則隂之盛必疑於陽,禍患將至。君子於此時而往,是昧於盈虚消息之常,必賈禍矣。此古之明哲之士畏名勢而遠引也,故曰有所疑也。博陸、江陵終身秉政,卒遺身後之禍,皆不明於此爻之義者也。一隂不能畜衆陽,至於上九則畜之極,隂入於陽,得隂陽之和,故曰既雨互兌也。小畜互中孚,中孚互歸妹,故此三卦言月幾望而小畜凶,歸妹吉,中孚无咎,何也?蓋月有盈虧,日无盈虧,象懸乎日而義規乎月。此卦與中孚皆互離,有日麗中天之象,卦位坎離相對,月自下望之,不退讓則為日所蝕。小畜上九亢而不正,征則凶矣。中孚得正,惟絶類而比上,乃得无咎,善補過者也。歸妹見坎互既濟,月借日光,有交光之象,故吉,辭同而義異也。巽隂卦,為婦。
風行天上,小畜。君子以懿文德。
巽風披拂,烟雲變化,星日光華。君子和順積中,英華發外,自有威儀文辭之美。