【周易上经】第26卦-大畜䷙山天大畜(乾下艮上)-[清]包仪撰《易原就正•卷五》

[清]包仪| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第26卦-大畜䷙山天大畜(乾下艮上)

大畜:䷙【乾下艮上】。

大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。

无妄而繼之以大畜,何也?大畜為无妄之綜卦也,所謂反易之卦二十八,此又其一也。无妄則可以畜矣,以艮山畜乾天,正是位乾於西北,而艮以止之者也。所畜既大,所利惟貞,否則任重有蚊負之虞,而道遠無鵬程之奮矣,可不貞乎?利貞矣,上莫大於養賢,下莫大於圖功。艮有家象,中爻約歸妹有出嫁之象,互隨有隨人之象,非不家食耶?二與五應,吉可知也。有山則澤自通氣,而乾又居西北水旺之鄉,非大川耶?五與二應,利涉又可知也,皆所以利貞也。

彖曰:大畜,剛健篤實輝光,日新其德。

剛上而尚賢,能止健,大正也。

不家食吉,養賢也。

利涉大川,應乎天也。

卦名大畜,其義何也?以其德言之也。内純陽而無私,則剛也;天行而不息,則健也。外以坤地而隆為艮,則篤實也;以乾陽而止於山,則輝光也。又剛健有日之象,輝光有新之象,日新其德,所畜不亦大乎?其言利貞,又何也?以卦變觀之,自需來也,坎水而為艮山,剛上矣。以卦體觀之,非陽往也,六五而尊上九,尚賢矣。且於身世行止之間,有艮德如山之止,而兼乾健如天之行,皆至大至正者也。然則剛上而尚賢,非養賢耶?不家食吉可知矣。能止健,非應乎天耶?利涉大川可知矣。

象曰:天在山中,大畜。君子以多識前言往行,以畜其德。

天之大,地之廣,萬物之多,總無往而非天也。日月有明,容光必照焉,非天則何所容光?而况艮以一陽在上而實,二隂在下而虚,不實不成其為山,不虚何以與澤通氣?則山之空虚處皆天也。兹乾下天也,艮上山也,非天在山中之象乎?是明明示人以山,天静藴之為大畜也。君子觀象而知所以法之矣。畜莫如德,先聖先賢為典為則,前言詔我以明之,往行朂我以成之,多識以畜德。其究也,除戎器,戒不虞。

初九,有厲,利己【之蠱】。

大畜而蠱,承前人已壞之緒而當兩大川,危哉,不有厲耶!初剛正而能知止,則利涉者利己矣,元亨無與也。

象曰:有厲利己,不犯災也。

川不易涉也,而况兩大川?利貞者可以止,則止已乎?不已乎?不已則犯災矣,非所論於剛正之初也。

九二,輿說輹【之賁】。

輹,車軸也。二為五畜,五在需卦原是坎,坎於輿也為多眚。兹變而為艮,艮,止也。輿之有輹,行則駕之,止則說之。輿而說輹,亦暫止而可以旋起之義。盖之賁則小利有攸往而已,不家食而涉大川者,豈如是乎?不如不往矣,故有輿說輹之象焉。

象曰:輿說輹,中无尤也。

輿說輹,爻何以无尤辭?可以進則進,可以止則止,中道也。二得中,夫復何尤?故爻於取象之外,並不得以咎吝之辭繫之也。

九三,良馬逐,利艱貞。日閑輿衛,利有攸往【之損】。

三與上不相畜而相逐者也。盖乾之三陽,良馬也。而艮亦得乾之三陽,同是良馬,不相逐耶?既皆良馬,不患其致遠無功,惟患其輕車,易道不可不艱貞也。損而有孚,元吉,无咎,可貞,非利艱貞耶?而且艮本坤體,有輿象。一陽在上,有閑象。二隂中虚,有衛象。乾則日象也,非日閑輿衛耶?戒之哉!艱貞而日閑,損利有攸往之損者,豈不然耶?

象曰:利有攸往,上合志也。

馬良而輿不閑,固不利於往。輿閑而馬不良,亦豈利往哉?盖不良之馬,有此逐而彼不逐者,可奈何?志不相合也。三與上同得乾之三陽為良馬,利有攸往,非以上合志也耶?

六四,童牛之牿,元吉【之大有】。

畜之大者有必大,不得其畜,安得所有乎?然必有其始,而後有其終也。四艮體,艮本坤來,坤為牛,第一耦為太極。初動而静之,純隂三索,得男為少男,非童牛耶?艮一陽在前,其於木也,為堅多節,非童牛之牿耶?防觸而止於未角,自是大善而吉也,亦元亨之義也。

象曰:六四元吉,有喜也。

童牛而不牿,將來能無憂乎?以六居四,則純柔也。既牿矣,上互震動而下互兌說,自動無抵觸之可憂,而說有服勞之足喜,予之以元吉,非六四而能若是乎?

六五,豶豕之牙,吉【之小畜】。

豶,犗也。宫,刑也。大畜而之小畜,大必由於小也。卦變在需,原是坎,坎為豕,豕牙為害,以其牡勢也。去其勢,則絶其剛躁之性矣。兹剛上而為艮,艮,止也,非去勢耶?是豶豕矣。牙雖存,何害之有?吉之道也。

象曰:六五之吉,有慶也。

牛,繫物也,不牿,惟觸我而不為用。豕,放物也,不豶,則齧人而不勝其害。豶豕者,豈特六五之吉哉?且彼此無害而相慶矣,非有慶耶?故喜為一人之私喜,而慶為天下之公慶也。

上九,何天之衢,亨【之泰】。

乾為天上,與三應四陽同類,無異於四衢無碍。泰者,通也。通者,非衢乎?畜極而通,即山亦天衢矣。不家食可也,涉大川可也。泰吉亨,而此則直言亨可也。何者?驚訝之詞,實喜甚之詞也。

象曰:何天之衢,道大行也。

天在山中以來,畜德而道不行,無為貴德矣。畜極而通,以山為地,天地交泰,内君子而外小人,財成輔相,左右宜民,何天之衢,非道大行耶?

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