此文王父母乎乾坤,而用事乎六子者也。水火為天地之大用,不可不各得其正位,以資生物之無窮。天一生水,北方也;地二生火,南方也。則見以為乾下交於坤,而坤得乾之中畫為坎;坤上交於乾,而乾得坤之中畫為離。則坎離正位於南北,亦自然之理也。乾坤既交以後,必退而處靜密之地,故乾退於西北而居艮止之位,坤退於西南而居巽入之位,又以見山則峻極於天,風則下行於地也。而且乾坤既退,則長男自應代父,長女自應代母,此震之所以始事於正東,巽之所以繼事於東南也。不特此也,天地之大用既惟水火,若水火不交,則炎者自炎,流者自流,何用乎?置震於先天之離位者,所以息其上炎也;置兌於先天之坎位者,所以塞其下流也。而况震木兌金,適得夫天三地四所生之正位乎?至於乾退艮位而對巽,坤退巽位而對艮,又恰合自然之妙也。而艮居先天之震位,巽居先天之兌位,則雷之殷動乎山,而澤之渙行乎風也。此後天六子之用,所以與先天相變化,妙萬物而神無方者也。