【周易十翼】杂卦传-[宋]李杞撰《用易详解•卷十六》

[宋]李杞| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【周易十翼】杂卦传 -[宋]李杞撰《用易詳解•卷十六》

雜卦傳

乾剛坤柔,比樂師憂。臨觀之義,或與或求。

他卦非无剛柔,而獨稱乾、坤者,剛柔之極焉者也。相親則樂,相戰則憂,以我臨物曰與,以物觀我曰求,然二卦亦互有與求之義。

屯,見而不失其居。

見險而不進,故磐桓利貞,而不失其居。

蒙,雜而著。

其始雖雜,其終必著。蓬生麻中,不扶而自直。

震,起也。艮,止也。損、益,盛衰之始也。

損自泰來,盛極而始衰,以其損下也。益自否來,衰極而始盛,以其益下也。或曰:損為益之始,益為損之始。

大畜,時也。

天下之至難畜者莫若乾,而有以畜之者,適其時也。

无妄,災也。

災自外至,故无妄。

萃聚而升不來也。

易以往為進,來為退,升而不已,往而不反也。

謙輕而豫怠也。

謙則自處也輕,豫則其為志也怠。

噬嗑,食也;賁,无色也。

无色者,衆色之所聚也,故曰白受采。

兌見而巽伏也。

兌隂在外為見,巽隂在内為伏。亦曰:兌以說而見,巽以入而伏。

隨,无故也。蠱,則飭也。剝,爛也。復,反也。晉,晝也。明夷,誅也。井通而困相遇也。

井通而不竭,困隨所遇而安。

咸,速也。恒,久也。

咸以速為用,恒以久為用。无心而相感,故速;日新而无窮,故久。

渙,離也。節,止也。解,緩也。蹇,難也。睽,外也。家人,内也。

相踈為外,相親為内。

否、泰,反其類也。大壯則止,遯則退也。

天地相反為泰,相順為否。

大有,衆也。同人,親也。革,去故也。鼎,取新也。小過,過也。中孚,信也。豐,多故也。親寡,旅也。

豐大之世,易于滿盈,故多事。物无與親,故為旅。

離上而坎下也。

水曰潤下,火曰炎上。

小畜,寡也。

畜之小,故其及物也寡。

履,不處也。

履以踐履為義,故不處。

需,不進也。訟,不親也。大過,顛也。

本末俱弱,有顛之義。

始,遇也,柔遇剛也。漸,女歸待男行也。頤,養正也。既濟,定也。歸妹,女之終也。未濟,男之窮也。夬,決也,剛決柔也。君子道長,小人道憂也。

小人道消,未至于極;小人道憂,則亡无日矣。此夬之所以為決也。自姤以前,卦皆取其反對;自姤而下,則雜而言之。意者聖人傳易,撮其要綱而言之未盡者乎?

×关闭
微信二维码