【周易上经】第24卦-复卦䷗地雷复卦(震下坤上)-[清]傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注•卷三》

[清]傅以渐| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第24卦-复卦䷗地雷复卦(震下坤上)

䷗【震下坤上】

復。亨。出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復。利有攸往。

天道不可一日无陽,復者還其所自有也。陽復則必亨,已之出入既得无疾,朋類之來亦得无咎,即反復天道。自姤卦一隂初生,至此七日一陽來復,理勢自然。從此修舉舊章,致天下泰寧之盛,皆君子所應往者幸之也。

彖曰:復,亨,剛反。

反者,振奮囘來,畧无凝滯。初本陽剛,從此而往,即從此而還,顧安有不亨者乎?

動而以順行,是以出入无疾,朋來无咎。

剛反即動,然元氣初囘,稍忿激則一洩无餘。卦德動而行之以順,微婉以固前日之生機,復和平以養方來之全力,聖學德業,愈潛愈確,所以无疾无咎也。

反復其道,七日來復,天行也。

况天運所在,消可息,虚可盈,天與人協,非人敢恃天也。

利有攸往,剛長也。

有生則必有長,為臨,為泰,以至為乾,作用豈容已哉!

復,其見天地之心乎!

天地之心,生生不息,本歷四時而不換。但當氷堅龍戰,生意全韜,至一陽初動,默參元氣,果無休歇。復既在人,則静極而動,惡極而善,本心幾息而復見之端也。天地人心,原同一體,人心見則天地之心見,此順行之所以精,而剛反之所以大歟!

象曰:雷在地中,復;先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。

雷在地中,寂然无聲,乃真陽氣之復。先王閉關休息,安静以養微物。商旅至賤不行者,无所求也,則商旅以上可知。后至貴不省方者,无所見也,則后以下又可知。蓋動者天地生成之心,而静者聖人裁成之道。政事云為,凡可以扶陽抑隂而參贊化育者,必无所不至矣。

初九,不遠復,无祗悔,元吉。

一陽復生於下,復之主也。又居事初,失之未遠,能復于善,不祗于悔,大善而吉之道也。

象曰:不遠之復,以修身也。

秉天地之心以為身,一陽為主,形色皆天矣。

六二,休復,吉。

凡由剥入復者,省察克治,功力艱難。六二柔順中正,近于初九,親賢樂善,以成其復。復之休美,吉之道也。

象曰:休復之吉,以下仁也。

二、豈惟因人以成事哉?初為克己復禮之仁,吾能下之。勝心客氣,融化磨礲,實有深心以處此也。

六三,頻復,厲,无咎。

復者,惟一之功。何言乎頻?以隂居陽,不中不正,又處動極,屢失屢復之象。屢失故危,復則无咎也。

象曰:頻復之厲,義无咎也。

知其厲而振奮之者,義也。一復永復,何咎之有?

六四,中行獨復。

處羣隂之中,而獨與初應,是宗天下之大本以為行者。憬然獨覺,誰得而汙染之?

象曰:中行獨復,以從道也。

二與初近,洞見本原,故曰仁。四與初應,恪遵軌範,故曰道。

六五,敦復,无悔。

性體所結,厚重有力。五以中順居尊,不加雕琢,至誠无息,此足當之矣。

象曰:敦復无悔,中以自考也。

考,成也。得天地之中以生,還所自有,正所謂復以自知者。

上六,迷復,凶,有災眚。用行師,終有大敗,以其國君凶,至于十年不克征。

以隂柔居復終,故將終迷不復之象而極言之。

象曰:迷復之凶,反君道也。

心,天君也。求復而失其君,故愈求而愈遠也。

×关闭
微信二维码