【周易下经】第46卦-升卦䷭地风升卦(巽下坤上)-[元]保巴撰《周易原旨•卷五》

[元]保巴| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第46卦-升卦䷭地风升卦(巽下坤上)

【周易下经】第46卦-升卦䷭地风升卦(巽下坤上上)-(元)保巴撰《周易原旨•卷五》

䷭【巽下坤上】

升【進上也。坤上巽下為升,又木在地中,長而益高,升之象也】。元亨【升進之道,有大通之理,故曰元亨】。用見大人【用此理而見大德之人,以行其道,故曰用見大人矣】。勿恤,南征吉【二臣以順巽而進,上見五君,君必以順德而合,如是則不假憂恤而向前征進矣,故曰南征吉】。彖曰:柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。用見大人,勿恤,有慶也。南征吉,志行也。

象曰:地中生木,升。君子以順德,積小以高大。

君子體而用之,觀升之象,以順修其德,積累自微小以至高大也。順則可進,逆則乃退,萬物之進長,皆以順道也。善不積不足以成名,學業之充實,道德之崇高,皆由積累而至。積小所以成高大,升之義也。

初六,【隂柔處下,巽之主也】。允升,大吉【上無正應,未遂其升也。以隂陽相比,所以進比於九二之剛,巽之至也。二以剛中之德,上應於君,當升之任者也。允者,信從也。初之柔巽,唯信從於二,信二而從之同升,乃大吉也】。

象曰:允升大吉,上合志也。

君子體而用之,隂柔之人若能信從,剛中之賢同志而升進,故獲莫大之吉矣。

九二,【陽居巽體之中,巽順之臣也】。孚乃利用禴,无咎【上應六五,當升之時,以剛處中,乃有孚也。利用禴者,祭祀菲薄,謂君臣相與,專在孚誠,不用文飾也。二臣以剛中之道,盡誠而助五君,君必以柔順之德而相合也。升道如此,是以无咎也】。

象曰:九二之孚,有喜也。

君子體而用之,二臣能以孚誠事上,則不唯為臣之道无咎而已,可以行剛中之道,澤及天下,是有喜也。凡象言有慶者,如是則有福,慶及於物也。言有喜者,既善而又有可喜也。

九三,【陽居巽上,正而有應】。升虚邑,【上卦坤所以隂虛,為升虚邑象。三以陽剛之才,正而巽順,又有應援,以是而升,如入無人之邑,四通八達而無所疑矣,故曰升虚邑】。

象曰:升虚邑,无所疑也。

君子體而用之,以順應柔,當見其幾而作,則不疑其所升進矣。

六四:【以隂處隂,柔之正也】。王用亨于岐山,吉,无咎【上卦坤,下卦巽,皆順。又巽伏艮為山,言岐山即西山也,亨即享也,皆是心通氣通之意。蓋謂柔正通順,德之盛也。上升君王之道,下進賢良之才,君臣慶會,所以亨也。以柔自晦,其德愈進,所以吉也。能升此道,故無咎矣。盡斯道者,豈非文王乎?】

象曰:王用亨于岐山,順事也。

君子體而用之,四居近君之位,而當升之時,得吉而无咎者,以其有順德也。以柔居坤,順之至也。文王之亨于岐山,亦以順時順事而已。上順於上,下順乎下,以順處其義,故云順事也。

六五,【隂居尊位,柔順之君也】。貞吉【以中順之德,能用剛中之賢,得其正固之吉也】。升階【以柔中之道,下進賢才則在下,羣賢升進,不敢踰越,乃由階而升也】。

象曰:貞吉升階,大得志也。

君子體而用之,倚任賢才而能貞固,如是而升,可以致天下大治,其志可大得也。君道之升,患無賢才之助爾,有助則猶自階而升也。

上六:【隂居升極】。冥升【謂昏冥於升,知進而不知止者也,其為不明甚矣】。利于不息之貞【然求升不已之心,有時而用於貞正,而當不息之事,則為宜矣。君子於貞正之德,終日乾乾,自強不息,如上六不已之心,用之於此,則利也。以小人貪求无己之心,移於進德,則何善如之】。

象曰:冥升在上,消不富也【坤為冥昧,又隂虚為不富】。

君子體而用之,昏冥於升極上,而不知己唯有消亡,豈復有加益也?不富,無復增益矣。升既極,則有退而無進也。

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