【周易上经】第20卦-观卦䷓风地观卦(坤下巽上)-[元]保巴撰《周易原旨•卷二》

[元]保巴| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第20卦-观卦䷓风地观卦(坤下巽上)

【周易上经】第20卦-观卦䷓风地观卦(坤下巽上上)-(元)保巴撰《周易原旨•卷二》

䷓【坤下巽上】

觀【觀者,視也。仰視為觀,俯視則為觀。陽剛大者在上,羣隂小者在下,小當仰視,大當下俯,觀觀之義也】。盥而不薦【盥謂祭之始,薦謂祭之中。當盥酌之時,盥手必盡誠敬,肅之至也。既薦之後,不使誠意少懈】。有孚【九五陽實為孚。孚者,誠信而慎獨】。顒若【則下民顒然而從化也。若者,言民舉手加額如此,感化之切,誠於中而形於外也】。

彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道而四時不忒,聖人以神道設教而天下服矣。

象曰:風行地上,觀;先王以省方觀民設教。

君子體而用之。君子之德風,小人之德草。草上之風必偃。

初六,【隂柔在下,隂暗之人也】。童觀【二五剛柔相易成蒙。蒙,童蒙也。見量淺短,童稚之觀也】。小人无咎【以卦變言。五復位,三上易内卦為艮,艮為少男,故小人。初遠於陽,无剛明之君子訓教,不知綱常之道,惟小人當然,故无咎】。君子吝【君子不當如此,故吝】。

象曰:初六童觀,小人道也。

君子體而用之,人性無不善,而以不學无教之故,陷溺其良心,甘為小人矣。故曰:君子日休,小人包羞也。

六二:【隂居坤中,柔之甚也】。闚觀【三上相易成艮,艮為門闕,自内視外為闚】。利女貞【隂柔雖處中正,理當以順為正者,妾婦之道也。丈夫之道若此,可羞醜矣】。

象曰:闚觀女貞,亦可醜也。

君子體而用之。大丈夫之道,當以至大至剛,以直養而無害耳。若妾婦之道,以順為正可也。

六三,【隂居坤上,履非其位也】。觀我生進退,【諸爻皆觀,五三非應,故惟自觀耳。觀其所生,而隨宜進退乎時也。雖進退无常,亦未為失道。前有巽,巽為進退】。

象曰:觀我生進退,未失道也。

君子體而用之,雖處危難,進退存亡,不可失其正也。

六四,【隂居巽下,巽順之主也】。觀國之光【下卦坤為國,九五剛明,光也。六四得正近五,故有此象。切近君位,觀見陽剛中正,光明之道也】。利用賓于王【觀見國之盛德光輝,宜進于王朝,以行其道也。臣效智力而輔君,君施恩澤而子民,無所往而非利耳,故曰尚賓也】。

象曰:觀國之光,尚賓也。

君子體而用之,得志兼善,不得志獨善耳。

九五,【五以陽剛而履尊位,中正之君也】。觀我生【坤為衆,為民。觀民風,則我之所行可知矣】。君子无咎【觀政化之善惡。若君子之道行,則政化善矣。觀道以此,故无咎也】。

象曰:觀我生,觀民也。

君子體而用之,上以風化下也。書曰:百姓有過,在予一人。

上九,【陽剛處於巽上,巽順之極也】。觀其生,君子无咎【觀其生者,觀其已生。處巽極无位之地,以剛居九五尊位之上,心不敢自安,則反求諸已,故无咎】。

象曰:觀其生,志未平也。

君子體而用之,所處巽極,又兼无位,當以安守常分而已。

周易原旨卷二

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