【周易下经】第43卦-夬卦䷪泽天夬卦(乾下兑上)-[元]保巴撰《周易原旨•卷五》

[元]保巴| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第43卦-夬卦䷪泽天夬卦(乾下兑上)

【周易下经】第43卦-夬卦䷪泽天夬卦(乾下兑上上)-(元)保巴撰《周易原旨•卷五》

周易原旨卷五,元保巴撰

䷪【乾下兑上】

夬【决也。兑上乾下,喻澤水聚於至高之處,有决開澤所,水能通流之象。以體言之,陽决隂也;以用言之,剛决柔也,故曰夬】。揚于王庭【小人方盛之時,君子之道未勝,安能顯然以正道决去之,故含晦俟時。今既小人哀微,君子道盛,當顯行之於公朝,使人明知善惡,故云揚于王庭矣】。孚號,有厲【孚,信之在中,誠意也。號者,命衆之辭。君子之道雖長盛,而不敢忘戒備,故至誠以命衆,使知尚可用危厲謹慎戒懼之道,則無患也,故曰有厲乃光也】。告自邑【謂君子治小人以其不善也,必以己之善道勝革之,故聖王誅亂必先修己,舜之敷文德是也。邑,私邑。告自邑,先自治也,故曰告自邑】。不利即戎【以衆陽之盛决於一隂,力固有餘,然不可極,用剛武而即戎,苦然太過而有傷也,故曰不刊即戎】。利有攸往【陽雖盛,未極乎上,隂雖微,猶有未去,是小人尚有存者,君子於政化之道有未至耳,故宜進而往也。不尚剛武而其道益進,乃夬道之善也】。

彖曰:夬,决也,剛决柔也。健而說,决而和。揚于王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。

象曰:澤上於天,夬。君子以施禄及下,居德則忌。

君子體而用之。澤者,水之聚也,而上於天,喻至高之處,故為夬决之象。謂君子觀澤决於上而注溉於下之象,則以施其禄澤以及於下也。觀其决潰之象,則以居德則忌。謂居德者,約也,約我以禮之義。忌者,防也,蓋謂約立防禁,有防禁則無潰散也。故申明天下之事,聚而不致散失之意。

初九,【陽剛在下,志欲前進】。壯于前趾【九五乾體剛健,在上之物乃在下而居,决時壯于前進者也。前趾即行人之象,言决於進也】。往不勝為咎【蓋謂進之宜則勝,進之過則不勝,故曰往不勝則為咎也】。

象曰:不勝而往,咎也。

君子體而用之。人之行,必當度其事之可為,然後决之,則無過矣。理不能勝而且往,其咎可知。凡行而有咎者,皆决之過也。

九二:【陽處柔位,不過於剛也】。惕號。莫夜有戎,勿恤【夬者,陽决隂,君子决小人之時,不可忘戒備也。陽長將極之時,而二處中居柔,不為過剛,能知戒備,處夬之善也。内懷兢惕,而外嚴戒號,雖暮夜有兵戎,亦可勿憂恤矣】。

象曰:有戎勿恤,得中道也。

君子體而用之,暮夜有兵戎,可懼之甚也。然可勿恤者,以自處之善也。既得中道,又知惕懼,且有戒備,凡事不足憂恤也。

九三,【陽居健體之極,剛斷果决者也】。壯於頄,有凶。君子夬夬,獨行遇雨,若濡,有愠,无咎【爻辭差錯,安定胡公移其文曰:壯于頄,有凶。獨行遇雨,若濡,有愠。君子夬夬,无咎。亦未安。程子再移其文曰:當云壯于頄,有凶。獨行遇雨,君子夬夬,若濡,有愠,无咎,謂夬夬尚剛之貌。蓋三居下體之上,又處健體之極,剛果於决者也。頄,顴骨也,在上而未極於上者也。言雖在上而未為最上,故上有君而自任其剛决,是壯於頄者有凶。獨行遇雨者,謂三與上六為正應,方羣陽共决一隂之時,若以己私之,故不與衆同而獨行,止與上六隂陽和合,故云遇雨。易中言雨者,皆謂隂陽和合也。君子道長,决去小人之時,而己獨與之和,其凶可知耳。唯君子處斯時則能夬夬,謂夬其夬,果决其斷也。蓋言雖與上六正應,終係小人,必當遠絶之,如見小人,若見濡汚,有愠惡之色,如此則无過咎也】。

象曰:君子夬夬,終无咎也。

君子體而用之,牽梏於私好,由無决也。君子義之與比,决於當决,故終不至於有咎也。

九四,【陽居兑下,處位不當,本有悔也】。臀无膚【謂衆陽並進自下,勢不得安,猶臀傷而居不能安也,故曰臀无膚矣】。其行次且【欲行則居柔,失其剛壯,不能強進,故曰其行趦趄也】。牽羊悔亡【兑為羊。羊者,羣行之物,其性說而上進,然而被羣伴牽挽之,所以不致過說,其悔亡矣】。聞言不信【謂剛處柔,說在於夬卦。凡所聞言,不能明决,故曰聞言不信】。

象曰:其行次且,位不當也;聞言不信,聰不明也。

君子體而用之。九四居位,不當以陽居柔,失其剛决,反生疑矣。既疑,必障明而塞聰也。苟致明障聰塞,所行次且不能决耳。縱有勉厲之言,亦不能信用也。

九五,【陽居尊位,中正之君也】。莧陸夬夬,中行无咎【五雖剛陽中正,居於尊位,然而全卦内上六獨隂,九五為决隂之主,而反比之,其咎大矣,故必决其决。見上六知莧陸。然莧陸者,今所謂馬齒莧是也。莧性曝之難乾,所感隂氣過多,却脆而易折,故九五以中正之道易為决斷,所以无過咎矣】。

象曰:中行无咎,中未光也。

君子體而用之。夫人若心正意誠,乃能行中正之道,而充實光輝。九五心雖有所比,而能决之不失中正之義,僅得无咎。然則致中道而不能光大者,蓋謂人心一有所欲,則離道矣。夫子於此,示人之意深矣。

上六,【隂居最上,夬之終也】。无號,終有凶【陽長將極,隂消將盡,獨一隂處窮極之地,是衆君子得時决去危極之小人也。其勢必須消盡,故云无用號咷畏懼,終必有凶也】。

象曰:无號之凶,終不可長也。

君子體而用之陽剛,君子之道進而益盛,小人之道既已窮極,自然消亡,豈復能長久乎?雖號咷無以為也,故云終不可長也。

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