大壯,利貞。
大,謂陽也。四陽盛長,故為大壯,二月之卦也。陽壯,則占者吉亨,不假言,但利在正固而已。
《彖》曰:大壯,大者壯也。剛以動,故壯。
釋卦名義。以卦體言,則陽長過中,大者壯也。以卦德言,則乾剛震動,所以壯也。
大壯,利貞,大者正也,正大而天地之情可見矣。
釋利貞之義,而極言之。
《象》曰:雷在天上,大壯,君子以非禮弗履。
自勝者強。
初九:壯于趾,征凶有孚。
趾在下而進,動之物也。剛陽處下而當壯時,壯于進者也,故有此象。居下而壯于進,其凶必矣。故其占又如此。
《象》曰:壯于趾,其孚窮也。
言必困窮。
九二:貞吉。
以陽居陰,已不得其正矣。然所處得中,則猶可因以不失其正,故戒占者使因中以求正,然後可以得吉也
象曰:九二貞吉,以中也。
九三:小人用壯,君子用罔,貞厲,羝羊觸藩,羸其角。
羝,音低。羸,力追反。過剛不中,當壯之時,是小人用壯,而君子則用罔也。罔,无也;視有如无,君子之過於勇者也。如此,則雖正亦危矣。羝羊,剛壯喜觸之物。藩,籬也。羸,困也。貞厲之占,其象如此。
《象》曰:小人用壯,君子罔也。
小人以壯敗,君子以罔困。
九四:貞吉,悔亡,藩決不羸,壯于大輿之輹。
輹,音福。貞吉,悔亡,與咸九四同占。藩決不羸,承上文而言也。決,開也。三前有四,猶有藩焉。四前二陰,則藩決矣。壯于大輿之輹,亦可進之象也。以陽居陰,不極其剛,故其象如此。
《象》曰:藩決不羸,尚往也。
尚、上通。
六五:喪羊于易,无悔。
喪,息浪反。《象》同。易,以豉反,一音亦。《旅》卦同。卦體似《兌》,有羊象焉,外柔而內剛者也。獨六五以柔居中,不能抵觸,雖失其壯,然亦无所悔矣。故其象如此,而占亦與《咸》九五同。易,容易之易。言忽然不覺其亡也。或作疆埸之埸,亦通。《漢.食貨志》「埸」作「易」。
《象》曰:喪羊于易,位不當也。
上六:羝羊觸藩,不能退,不能遂,无攸利,艱則吉。
壯終動極,故觸藩而不能退。然其質本柔,故又不能遂其進也。其象如此,其占可知。然猶幸其不剛,故能艱以處,則尚可以得吉也。
《象》曰:不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。