巽:小亨,利有攸往,利見大人。
彖曰:重巽以申命。剛巽乎中正而志行,柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見大人。
巽,小卦也,以申命而已。所以小亨,利有攸往者,以剛中正而柔能順之。志行者剛,故亨;而利往者,亦剛。中正之剛,則利見之大人也。
象曰:隨風,巽;君子以申命行事。
隨風者,相繼而不已。君子行事,必申命而後行,如盤庚遷殷者然。故政莫惡于不教而誅,不戒視成。
初六,進退,利武人之貞。
象曰:進退,志疑也;利武人之貞,志治也。
志以進退,而疑以武毅貞正,而治柔從剛之義也。
九二,巽在牀下,用史巫紛若,吉,无咎。
象曰:紛若之吉,得中也。
九二得中,承五之命而布之下,如尊者坐于牀,卑者在牀下,史巫紛若,正諄切申命之象。如是乃吉,无咎。
九三,頻巽,吝。
象曰:頻巽之吝,志窮也。
兩巽相承,頻巽之象。九三居上過剛,非能巽者,故巽而頻。失志不中者,究必窮,吝道也。
六四,悔亡,田獲三品。
象曰:田獲三品,有功也。
六四以順剛而悔亡,有離之象焉。故以田獲三品,象其功也。
九五,貞吉,悔亡,无不利,无初有終。先庚三日,後庚三日,吉。
象曰:九五之吉,位正中也。
巽五,剛巽中正之大人,故貞吉悔亡,无不利,申命行事者也。事有弊壞,則有變更。弊則无始,變則有終。變者,更也。先庚後庚,如先甲後甲。甲云有始,元之義也。庚云有終,貞之義也。補偏救弊,不同于撥亂反治也。
上九,巽在牀下,喪其資斧,貞凶。
象曰:巽在牀下,上窮也;喪其資斧,正乎凶也。
上何以牀下?上窮而反下也。居柔巽極,失其陽剛,于貞道為凶,故曰正乎凶也。可以見貞凶之義矣。