大壯:利貞。
彖曰:大壯,大者壯也。剛以動,故壯。大壯利貞,大者正也。正大而天地之情可見矣。
四陽曰大者,壯剛以動,動未必皆出于正,故大壯利貞。人心正大,即天地之情,故曰正大,而天地之情可見。
象曰:雷在天上,大壯;君子以非禮弗履。
雷在天上,是何力氣?君子之非禮弗履者如此。
初九,壯于趾,征凶,有孚。
象曰:壯于趾,其孚窮也。
以初而壯于進,其凶信矣。易者,時位也。違時位而動,未有不凶者。征而凶,則不征而吉矣。
九二,貞吉。
象曰:九二貞吉,以中也。
九二以中不妄動,而貞吉也。
九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。
象曰:小人用壯,君子罔也。
九三何以並言君子小人?用罔之君子,無以異于用壯之小人也。貞厲同,觸藩羸角同,人品異,而僨事一也。
九四,貞吉,悔亡。藩決不羸,壯于大輿之輹。
象曰:藩決不羸,尚往也。
九四正剛以動,而不失其正者也。
六五,喪羊于易,无悔。
象曰:喪羊于易,位不當也。
六五順陽而不觸,是喪羊而從平易之道。柔之處不當位者,宜如是矣。
上六,羝羊觸藩,不能退,不能遂,无攸利,艱則吉。
象曰:不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。
進則厲矣,艱則吉矣,一念變易,易凶而吉,反掌也。爻言艱,象言詳,旨哉!